第三章 太祖、太宗(上) (第4/21頁)
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名無考，我很疑心此兩旗本屬於阿敏之父舒爾哈齊。黃道周《建夷考》：
初酋按：指努爾哈赤一兄一弟，皆以驍勇雄部落中。兄弟始登壠而議，既則建臺，策定而下，無一人聞者。兄死，弟稱"三都督"，酋疑弟二心，佯營莊第一區，落成置酒，招弟飲會，入於寢室，鐺之，注鐵鍵其戶，僅容二穴，通飲食，出便溺。弟有二名裨，以勇聞，酋恨其佐弟，假弟令召入宅，腰斬之。長子數諫勿殺弟，且勿負中國，奴亦囚之。其凶逆乃天性也。
據孟森考證，所謂"有一兄"，乃誤記，太祖居長，不得有兄。"長子"即褚英，而"二名裨"為常書、納奇布。我疑心鑲紅、鑲白為舒爾哈齊居旗主之名，而由此"二名裨"分別帶領。舒爾哈齊及此二將被殺，兩旗亦歸太祖自將，連正白旗共保留三旗的兵力，臨終時分授三幼子。其詳見後，先談舒爾哈齊的死因。
按：上引文中的"三都督"，指烏喇貝勒布佔泰。九國聯軍之役，布佔泰原已被俘，太祖為懷柔起見，放他回國，且結姻親。親結得很奇特，在只知儒家禮法的人看來，聞所未聞。
烏喇貝勒名滿泰，其女名阿巴亥，於萬曆二十九年嬪太祖為妃，後立為後，即多爾袞之母；多爾袞死後獲罪，"禍延先妣"，阿巴亥改稱為大妃。
大妃有叔即布佔泰，繼滿泰而為烏喇貝勒，九國聯軍之役，布佔泰被擒，而太祖釋之回烏喇。布佔泰本為太祖的叔嶽，此時呼叔嶽為"恩父"。因烏喇後求婚滿洲，太祖以弟舒爾哈齊之女相許；二次又求婚，復以舒爾哈齊之女許配；三次再求，則太祖以第四女許婚。於是太祖與布佔泰由互為叔嶽，而又一變為翁婿。
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翁婿之反目，在萬曆四十年，起因是布佔泰想娶太祖的一個"未婚妻"。這話似乎太離譜了，但一說明白，讀者就會覺得我用"未婚妻"一詞，不為過分。
太祖的這個"未婚妻"，《明史》稱為"葉赫老女"。孟心史有一篇《清太祖所聘葉赫老女事詳考》，扈倫四部皆由"葉赫老女"而亡，傾城傾國尤物，真是禍水。茲先言太祖與葉赫的關係。
太祖死後，後來由於太宗由四貝勒共治而定於一尊，所以他的生
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