第22章 遁去的一 (第1/3頁)
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莫逸信十四年寒窗苦讀考上大學，從農村出來，父母從小就教導與人為善、忠厚老實，八字日元屬土，木強火旺，土性守信，木性仁慈，這種心態，現實生活中的瑣事常常引起他的心理坎坷，看不過去，不能理解，常常糾結，無人幫忙疏導，遂形成了自我探索的習慣。
所上大學，位於遼寧瀋陽市，天道輪迴，因果報應，殊不知巧合之事常有發生。老莫的奶奶一家司姓，奶奶最小，上邊四個哥哥，全部客死異鄉，據說其中兩個哥哥被槍殺在武漢江邊，還有一個二哥，解放後在遼寧瀋陽任職，後在巡查鐵路時被流彈所殺，還沒有過世時，把妹妹的兒子就是老莫的父親從平南老家接到瀋陽家中養過一段時日。老莫父親是家中獨子，老莫的爺爺在老莫父親五個月大時在煤礦因瓦斯爆炸，屍骨無存，在祖墳留下個衣冠冢，老莫奶奶不到三十歲就守寡，一守就是五十多年直至老莫上大學二年級摔傷患病，臥床半年不治過世。老莫在瀋陽上大學期間，還聽當地人議論這些陳年往事。
大學開設的有犯罪心理學課程，1998年大學畢業時，老莫的畢業論文寫的就是心理學課題，核心內容是“無意識形態”，老莫為給自己解決心理問題，摸索研究心理學，到最後竟然自創了一種心理學架構命名為“心理的透鏡組合過濾與反射架構”，人從眼、耳、口、鼻等外部感受器接受資訊後，向內傳導，經過後天形成的各層透鏡體後，達到最後一層先天層，反射向外傳導，又經過原路各透鏡層輸出給言行感受器，從而指導外部行為和語言。除最深一層先天層，向外的“透鏡層”是後天形成的，用於過濾和處理資訊，並向內外傳導資訊。“透鏡層”是後天培養生成，人生經過各種事件的經歷，最終會自我總結，資訊分類綜合，形成好的經驗或深刻的教訓，最終達到了一層處理同類事件的模組化軟體，即比擬為“透鏡組”，這類“透鏡組”很多樣，分門別類。最深刻而又最簡單的就是最後一層“先天層”，這一層就是王陽明心學所稱的“無善無噁心之體”，沒有善惡之分，沒有是非區別，如果資訊不經過透鏡體接收和處理，直接由先天層處理反饋，所反應出來的行為和語言就是“無意識形態”。這種形態是一種沒有加工過的動力定型，就是人沒有意識就會發出的行為語言，發出後自身也不留記憶和痕跡。可以說是“無知的行為”。
老莫研究人的“無意識形態”也是為了解決自己的心理問題，老莫小學一年級時聰明異常，學習優異，明顯區別於其它人誰知有一日卻被偶發的事件改變了。那是1981年，那
