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“不會是想做牛郎吧！”莫逸信調笑道。
“你還真蒙對了！”白玉玉說，還伸腰抬手拍了一下莫逸信的肩膀。
莫逸信有感於她這不尋常的動作，凝神與她四目相對。
白玉玉眼中一抹迷霧油然而起，迅疾而退，臉上陡然升起兩片紅雲，兩眼如觸電般看向一旁。
這妮子長時間單身，意志力再強，也難逃情慾煎熬。
莫逸信心中暗道：“是非之地，是非之地啊！”口中卻說：“繼續講吧！我這會兒洗耳恭聽。”鼓勵她繼續說下去，也阻斷她胡思亂想。
白玉玉兩眼迷離的說道：“這個公眾人物是個女的你知道嗎？”
莫逸信點點頭回答：“我知道，她不但是個女的，還上過天，是國寶級人物。”
白玉玉點點頭繼續述說。
“她到全陽市是回家探親，也算榮歸故里。”
莫逸信插話說：“中國人有這個習慣，也叫毛病，楚霸王項羽也曾說過’富貴不歸故鄉，如錦衣夜行。意為在取得富貴之後如果不回到故鄉展示，就好像穿著華麗的衣服在黑夜中行走一樣，沒有人能看到你的榮耀。從古到今，中國社會都有這弊病，公開宣揚聖賢，讓人效仿，其實是統治階層的洗腦工具，給人設立目標，培養釘子階層，以社會社會穩定。”
“《道德經》第三章的內容，不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。這些身居高位的人，為了維護自己的既得利益，犯了蠢豬一樣的錯誤，崇尚賢德，以智治國，弄巧成拙也。”
“古之善為道者，非以明民，將以愚民，民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣遠矣，與物反矣，然後乃至大順。這是《道德經》六十五章內容。跟老百姓玩智商，自取滅亡之道也。”
“哎！哎！你有完沒完，還讓人講嗎？你這文不對題啊！”白玉玉突然打斷了莫逸信。
“沒有文不對題，彰顯聖賢，禍之始也。做了別人做不了的事兒，是你的因果，刻意去彰顯，自招禍端。
《易經?六十四卦?雷水解卦》六三爻辭。六三。負且乘，致寇至，貞吝。象曰：負且乘，亦可醜也；自我致戎，又誰咎也。可以解釋為，六三：帶著許多財物，又是揹負，又是車拉，招搖惹盜，自然招致盜寇搶劫，卜問有災禍之象。《象辭》說：帶著許多財物，又是揹負，又是車拉，招搖惹盜，這是愚蠢
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