第157章 過五關 (第1/4頁)
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“我是一名傳道者。”莫逸信微笑著說。
“傳道者……怎樣定義？傳什麼道？”四川小美女疑惑的問。
“法則之道，就是天、地、人三才運轉的法則。”莫逸信回答。
“你不是警察嗎？怎麼會信這個？”四川美女直言不諱。
“這不是信與不信的問題。《道德經》中稱為’恆常’，《易經》中稱為’不易’。白話講就是’不變’的。”莫逸信隨口說道。
“看你說話的樣子不像是在胡謅！”四川小美女說。
“這是心裡有的，不是瞎編亂造，也不是信口雌黃，道法講究’自然而至’，不’矯揉造作’。”莫逸信說。
“這’道’到底是什麼？”四川小美女忽然來了興趣。
“可以稱為宇宙運轉的內在與外在，內在可以說是能量，外在可以說是表象。無論天、地、人都是宇宙的一部分或者一個層次，雖然表現出的’象’是千變萬化的，但剝去外象即可看到不變的東西，即是’道’。”莫逸信詳細解釋一番。
長時間沉默的杭州小美女突然開了口。
“我們這個年齡段的可能看的比較現實，看眼前比較多，不太在意過去怎麼樣，將來會如何。”
“你們是九零後，出生時行木運，土死木生，社會信用體系崩塌，人失信多仁，獨木難成林，自立能力差，顧及眼前無可厚非。”莫逸信說道。
“你會算命嗎？”四川小美女試探著問。
“《道德經》十六章雲，致虛極，守靜篤；萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”莫逸信說道。
“這一篇就論述了’知道’，算命雖然只是一種術數，但目的卻是為了’知道’，是’道’與’象’之間的一種連線方式，以’象’推’道’，以’道’論’象’而已。”莫逸信解釋說。
“文言文不好理解啊！”杭州小美女問道。
“通常的解釋如下，使心靈的虛寂達到極點，使生活清靜堅守不變。萬物都一齊蓬勃生長，我從而考察其往復的道理。那萬物紛紛芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清靜，清靜就叫做復歸於生命。復歸於生命就叫自然，認識了自然規律就叫做聰明，不認識自然規律的輕妄舉止，往往會出亂子和災兇。認識自然規律的人是無所不包的，無所不包就會坦然公正，公正就能
