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這便不是什麼官府勢力,丁一救人,被救者為他赴死,絕對是江湖道義。

“你服氣麼?”杜子騰微笑著問那漢子。

那廝咬牙對視半晌,真是搜腸刮肚也打不出茬來,只好點頭道:“服氣,只是……”

沒有等他說完,杜子騰手往下一揮:“殺。”

五根長矛同時捅出,透胸而過。

那漢子睜圓著眼,劇痛之間倒是硬朗,咬牙看著自己的血慢慢從那矛杆滲出,長矛抽出,那破碎的內臟從洞孔中噴濺出鮮血出來,那漢子頸椎如失去支撐,頭一垂,身體也軟倒在地,抽搐著,不幾息,就無了聲息。

江湖漢子雖說刀口舔血,但不是血海深仇的話,誰會動不動就去殺人?這是一個有衙門的天下,不是評書話本里的天下。殺了人,官府是要緝捕的,華夏人自古就有傳統,不到非不得已,是不願離鄉背井,一旦上了緝捕文書,那就得跑了;而且死者也有親友舊故。

一般是不會下死手殺人的,因為親友舊故這四字太可怕。

千百年的人,大約是很難理解所謂親友舊故這四個字。

這四個字關係到一件事,就是血親復仇!

裡面就寫著:“父之仇弗與共戴天,兄弟之仇不反兵,交遊之仇不同國”這就是說,剛才被杜子騰下令殺了的江湖漢子,他的兒子是不能和杜子騰生活在同一天空下的,一定要來殺掉杜子騰才可以;他的兄弟是要隨時提著兵器,準備見著杜子騰就弄死他來報仇;他的好友,注意,好友也不能跟杜子騰生活在同一個國家,要不殺了他,要不追殺到杜子騰逃離大明。

而 也說,“不復仇,非子也。”甚至“父不受誅,子復仇可也”就是父親冤死。兒子向君主復仇是可以的。這都是儒家的經典,提倡君君臣臣父父子子的儒家,提出可以向君主復仇。

可見血親復仇是多麼可怕的一個概念。

當然明朝律承唐宋律法,沒有太過放縱這種血親復仇的行為,但除了有司判定有罪被正法的之外,卻也規定:如果祖父或父親被殺,做兒孫的,當場把對方殺掉是合法的,無罪;如果事後再去殺掉對方復仇,杖六十。

而一般來說。只要是血親復仇。這六十杖是會很有藝術性的。

平頭百姓倒也罷了。這江湖漢子,有的是大碗喝酒大塊吃內的兄弟朋友。

這可不是那些混混啊!這是有資格來推選北直隸江湖盟主的好漢啊。

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