第59章 陰陽道 (第2/4頁)
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的身高，“按照這種氣的存在，這小孩至少應該有佛像那麼高那麼胖才對。”
他又抬起頭對黑川說：“倒是和你同出一脈呢。”
“和氣的存在，完全不匹配的外表。”
小孩本來就是一塊肉變化而成，出現這種異狀到沒有什麼，就像是妖怪一樣不符合人世的常理一樣。
大友給不出答案，於是建議他們兩個去參加京都的陰陽道的會議。
會議在京都舉辦，而負責人是御門院家族，這個家族自室町幕府開創之時，就以為“祭祀”的緣故，和二代將軍產生了聯絡，登上了從二位的官職高位。
參與的人員有傳承許久的千年陰陽師家族，諸如賀茂，安倍支族，花開院，麻倉，以及其它大大小小的，在民間行走的屬於陰陽道的人。
會議每次舉辦，都成為陰陽道天下之盛會。
“只要不用和尚的身份去就好了。”
大友法師給出了意見。
陰陽道和佛道沒有那麼多紛爭，但是佛道和神道教頗有一點點矛盾。
奈良時期六世紀中葉，天皇及其寵臣蘇馬氏在全國大力推行佛教，建佛寺，修佛塔，傳佛經，那個時代雖然在官方明面上，神道教依舊以伊勢神宮為主祭祀天照大神及一系列高天原神明，但民間已經出現了神佛習合的現象，及高天原神為佛祖的化身——又或者高天原神和人類一樣，陷在人世的磨難和糾葛中，渴求佛祖的救贖。
平安時代從某一任天皇開始，天皇退位後出家成為僧人也已經成為常態，天皇依賴一個教派，另一個教派的地位就受到威脅。
自那時開始，伊勢神宮便一直想擺脫佛教獨自美麗。
十四世紀南北朝時期，大路上出現了一南一北兩個天皇，伊勢神宮因為錯誤的站位，跟隨南天皇去了南部，導致北朝正統建立後，伊勢神宮被擯棄在政治之外，接手伊勢神宮地位的是吉田神道——雖然被後輩接手，但是後輩繼承了伊勢神宮的志願，努力將佛教和神道教分隔開，爭取獨自美麗。
在這種糾葛的大背景下，陰陽道好像腳踏兩條船一樣左右搖擺，不過陰陽道也提出了新的理念——稱之為“天”。
“天”的理念出現在十三世紀早期，那個時候是第一個武家政權——鎌倉幕府建立，為了對抗“王土王民”的皇家統治思想，武家政權提出了“天”和“天道”這種理念，並且為了對抗天皇的權威，而選用陰陽師進行“對天的祭祀”。
御門院就是幫室町幕府祭祀
