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心法，想要恢復裡幾分力氣。
鳩摩羅笈多跟王佛兒說過，若是他最近數月能突破到第七品的修為，便可帶他去觀戰。若是不能，那老和尚當時沒說，卻露出大是惋惜的神色。
雖然在五老峰瀑布下，王佛兒的修行已經進步飛速，已經轉移到了瀑布的半中腰打坐，但是卻一直沒有再度突破的跡象。
資質較為不錯的習武者，若是辛苦勤奮，又能得到上乘心法，五年、十年修成九品，二十年達到六七品倒也不算特別。雖然中土大地，不乏天才之士，十餘年修到第一品功力的也不乏其人。但那畢竟是個別案例。
王佛兒對鳩摩羅笈多認為，他可以在數月內修成九品，一直心下疑惑。他自知自家怎也算不上武學天才的。
真氣運了七轉，王佛兒感到手足力氣漸生，體內真氣鼓盪，十方凍魔道雖然是冰寒屬性的武學，但是走的卻是陰陽剛柔無所不包的王道武學路子。越是修煉到高深處，就越是追求平衡之道，以無上真火吸攝熱力，讓冰寒真氣愈加冰寒，以至寒包極陽。
這門功夫是白月妖族始祖，始勾神勾無邪所創。勾無邪是天生神通，一出手就是冰寒妖力充塞天地，沒有任何生靈可以阻擋。但是它的子孫卻沒有祖先那麼強橫的肉身，十方凍魔道修煉到某個層次，便會遇到瓶頸，沒法繼續提升，因為肉身已經承受不住那股凍徹萬物的冰寒。
直到後來，白月妖族出了一名聖者，苦思悟通大道，這才把十方凍魔道重新修訂。以極陽純火內力運轉五臟，以冰寒至凍內力迫發體表。
這樣修行者的肉體才不會因為體內冰寒真氣太盛，而受到損傷。修行者也能催動更冰，更凍的冰寒真氣，而無虞凍傷及自身血肉之軀。從而奠定了凍魔道冰系第一武學的地位。
體內真火如焚，體外真氣如冰，當凍魔道真勁持續提升時，體內真火亦不斷增長，護住武者的五臟六腑。當體表凍魔道真氣消耗太甚，體內真火便至陽生至陰，轉化為凍魔道真氣……
如此往復迴圈，倍增修行者的悠長耐力。
只是短短的片刻光陰，王佛兒對凍魔道的體悟便又深了一層。當他站起來，準備繼續往深山裡行去，因打坐而變得加倍靈敏的五感，突然捕捉到了一絲不妥。
“這股味道，似乎某個幾年都沒洗澡的傢伙散發出來。是敵人！”
王佛兒反應極快，察覺有警，立刻雙手一抖，十餘枚冰錘凝結成型，向著他選定的方向狠狠砸去。其中一枚落入一處濃密樹叢之後，便悄無聲息
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