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魯哀公的悼詞當然是被歷史記錄了下來，但這是一篇不怎麼出彩的悼詞，文采一般，且都是抄自經典文籍，我們也就不說了。
要說的，是孔子逝世後那些事。
首先要說的，是孔門弟子都來替孔子守孝，而且，都嚴格按孔子提倡的，守孝三年。
守孝三年，嚴格來講並非孔子提出，但卻是孔子提倡的。
春秋史料中，齊國大夫晏嬰的父親逝世後，晏嬰就守了三年的孝。當時晏嬰堅持的是古制，而非後來孔子提倡的守三年孝。
孔子當時是這樣曰的：子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。
孔子認為，一個人，自在母親體內形成胚胎出來，到離開父母的懷抱，需要三年。並非是魯國人需要三年，全世界的人都需要三年。
當然，當時還沒有胚胎這樣高大上的現代科學用詞，但意思是一樣的。生命自形成至基本能夠離開父母懷抱，一般應三年。
這三年，也是父母最辛苦的三年。那為了報答三年賜予生命並養育之恩，當父母去世了，兒子應守孝三年。
無論是古代那些先賢的自覺行動，還是自春秋末期儒家創始人孔子的大力倡導，在後來戰國、秦漢、三國時期，守孝三年並非是硬性規定。
直到兩晉時期，國家對公務員有了守孝三年的內部規定。到了南北朝時，守孝三年就成了法律規定。
三年守孝期內，雖然不需要天天痛哭哀泣，但規定了要穿喪服，不近女色，不參加娛樂活動，不飲酒，不奢靡等等，一般的人很難堅守。
既然那麼難，那就涉及到了得堅持三年容易與否的問題。
所以，那些需要守孝的，尤其是需要暫時放棄權力與地位的達官貴人就必須計較，這三年是不是我們想象中的三週年，即36個月。
當然不需要三整年，有幾種說法。
孔子認為，母親用母乳哺育孩子，一般需要27個月。所以守孝三年，守的是27個月即可。這個當然就成了儒家關於孝禮的重要思想。
只是，難道孔子就篤定母乳哺育孩子需要27個月？
由於有了奶粉之類的替代品，且母親的產假哺乳假有限制，所以，一般情況下，孩子一週歲左右往往就開始斷奶。但這是現今的情況。
我們不能以現在的情況，去衡量先秦時期的母乳哺育這樣的事。孔子認為，27個月，包括了孃胎中的10個月。這樣算來，看起來也很客觀。
