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掌形狀的肌膚,那二人唬得心膽俱裂,用手摸了摸,卻不覺得疼痛,這一手實在是驚世駭俗,掌力不可增減一分,收發如神,他們心中雪亮,這個看似瘦瘦小小的和尚,武功深不可測,剛才若不是他手下留情,兩人哪裡還有命在。
陝北二虎已經猜到這僧人的身份,雖然兇頑,可到底還是惜命,相互交望一眼,一人扛起一具屍身,一瘸一拐,下山去了。
經這一場生死劇鬥,王一鳴失血極多,傷勢沉重,心力交瘁,看見那二人走了,一口氣鬆了下來,眼前一黑,便人事不知了。
也不知道過了多久,王一鳴醒了過來,聞到一陣柏木香的香氣,又聽到有人在低聲誦經,他坐起身來,左右一看,自己身在一間禪房之中,一個灰衣僧人正盤腿坐在蒲團上,誦唸經文,正是那個出手相救自己的採藥僧人。
王一鳴聽那僧人念道:“何以故?莊嚴佛土者,即非莊嚴,是名莊嚴。是故,須菩提,諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心。不應往色生心,不應往聲、香、味、觸、法生心,應無所住而生其心。須菩提,譬如有人身如須彌山王,於意云何?是身為大不?”
王一鳴雖不是道士,可師父學究天人,玄聖宮中,除了道家典籍,釋、儒二家的經書也有不少,宮內弟子可隨時取閱,作為司馬素彥的親傳弟子,更是時時會被師尊考究,故此,王一鳴於道、釋、儒三家,均有涉獵,知道灰衣僧人唸的這段,是金剛經之莊嚴淨土一節。
過了一會,誦唸完畢,灰衣僧人來到床前,見王一鳴已經醒來,倒是有些歡喜。王一鳴謝了相救之恩,互通名姓,原來這僧人便是黑龍寺的了因住持。
了因禪師頗通醫藥,王一鳴也對岐黃之術情有獨鍾,二人興味相投,一番探討過後,互有增益,頗覺相見恨晚。
在黑龍寺中,王一鳴養傷二十餘日,與了因禪師交流醫術草藥,窮二人之力,製作了一味丸藥,喚做“百草花葉丸”,此丸理氣活血,怯瘴避邪,對邪風內侵之人,實在是大有裨益。
到王一鳴離開的時候,二人已相交莫逆。自此以後,二人每年都要見上一面,要麼是在九月時,王一鳴去黑龍寺,如果王一鳴九月沒有來,十月間,了因禪師必然會去玄聖宮,談禪論道,說得最多的,還是探討藥理。
楊應尾聽義父講完,看到他臉上露出了溫馨柔和的神色,此時他少不更事,還不能理解義父那種“得一摯友,足慰平生”的感悟。
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王一鳴陷