第59章 (第1/3頁)

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這啥意思，我們儒生還能和那幫方式一樣捱罵嗎？

他們挺了挺胸膛，不以為然——咱們可是現在的正統學說。

已經是癱軟在地上，但因為眾人注意力都在天幕上，所以暫時還沒人來清算他的公孫卿翻了個白眼，低聲自言自語道：“剛剛一個個幸災樂禍的，等會就陪著我一起倒黴。”

他完全是想多了，方士裝神弄鬼，毫無可取之處才會遭此棄如敝履，儒生們怎麼會和他一樣呢，可笑極了。

【事實上也的確如此，漢宣帝之後的繼任者——漢元帝，則開啟了元成哀平時代。

在這裡，西漢的盛況急轉直下。

你不能說漢元帝是一個廢物，如果他不是坐在這個位置上的話，也許還能勉強算是個有才華的人。

他多有才藝，書法琴簫樣樣精通，且少時好儒生活簡樸，寬宏大量。這要是我們的身邊人，應該是一個值得大家仰慕的賢士。

可他偏偏是漢朝的繼任者，這個位置想要坐好，必須有傑出的政治才能和強硬的手腕。

知子莫若父吶，漢宣帝早就說過：“亂我家者，太子也！”

當然，在我們現在看來，即便是漢元帝不亂，後面總會輪到一個沒本事的皇帝即位，這也是家天下的悲哀所在。

漢元帝是真真被儒生教壞了，他堅持俗儒，自己還又是個只認死理的書呆子。

他直接改變了從漢武帝堅持至今的王霸並行之理念，全盤聽底下這幫儒生說什麼就做什麼。

這些儒生是真儒生嗎？他們真的是想要運用自己的學說，輔佐君王建設盛世王朝嗎？

狗屁，全都是帶著儒生的帽子的假儒生。如果孔子看見自己的研究師士被這些“好學生”這樣子用的，恐怕氣得能從墳墓裡爬出來。

他們在經典書本上尋章摘句，為了寫出來的策論表面上句句有出處，好讓漢元帝這個俗儒心服口服。

本質的目的，都是為了把民脂民膏從國庫裡掏出來，裝進自己的私人口袋裡——甚至搬國庫裡都不夠，他們還要再加重對貧民的剝削，以此豐盈自我。

原本秦漢時期有一個絕佳的抑制土地兼併的政策，即為徙陵，意圖在讓豪強離開自己原來的土地，這樣他們就無法根植於固定的地方，也就壯大發展不起來。

漢元帝這個書呆子，真的就聽了底下儒生所說的那一套觀點：“安土重遷，是民之所望，落葉歸根，故鄉家園是每一個人所魂牽夢縈的地方，所以遷徙百姓是不道德