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歇斯底里，這個很多人都以為歇斯底里是中文詞，實際上它是完完全全的舶來詞，甚至整個字都是hysteria的音譯，這個詞原本的直譯就是子宮病。
在很久之前，這種疾病認為是隻有女性才會得的，是因為有子宮才存在的問題，本身就存在對女性的偏見。
這種直譯才讓溫特以為夏爾科實婦科醫生。
這個問題曾被修正為“癔病”，後來再次被修正為“分離障礙”，具體的定義有所變化，內容也有所增加。
而眼前的場景就像是他曾經見過的心理學上有名的一幅畫，是向公眾展示催眠在治療方面的作用。
眼前的畫面忽然和他記憶中的畫面重合了。
溫特捂住額頭。
至於催眠狀態……本身是一種注意力狹窄的狀態，並非是夏爾科說的與歇斯底里相關，也與許多人刻板印象中的意志力沒什麼關係，和想象力的關係較大。不少催眠表演就喜歡找大學生這樣的群體，願意嘗試新東西還充滿了想象力。
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如果這兩個世界在這些事情上的基本規則是相通的，那麼夏爾科的理論就是錯誤的。
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溫特手指衝動了一下，他用另一隻手壓住了自己蠢蠢欲動的手。
不能質疑，不僅僅是因為他沒有什麼資歷去質疑這種有足夠權威的人，或者他也沒法證明。
而是……
溫特看了看教皇使者怎麼還不明白這次展出的真正目的。
這位夏爾科先生真正的目的應該是透過將“無可拯救的魔女”變為“可以被拯救的病人”，將那些受害者轉到醫院而不是宗教裁判所，減少被獵殺的魔女的數量。
這不是一個單單的學術問題，而是一個人命關天的問題。
不管怎麼說，學術的進步總是為了人類的福祉。
如果為了單純的正確性就可以犧牲生命的話，那麼倫理事故和人類災害的陰影就會隨之而來了。
如果他現在反駁夏爾科，他覺得教會甚至會很願意聽他說的。甚至這是一個得到教會青藍的好機會，如果他願意站出來指證，說不定之後都不會面對被教會獵殺的情況了。
但是就是他們願意聽到他的反駁，他才絕對不想說什麼。
溫特不一定高尚，但是還不人渣。
夏爾科扶著那位女士侃侃而談，從疾病到治療，解釋了很多，最後把那位女士解除了催眠，看向了教皇使者：“使者大人，您對
