第111章 化緣 (第1/4頁)

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石門山南峰高359米、北峰高392米，稱不上高山，矗立在海邊卻分外顯眼。

經過一場大雨洗刷，山上草木翠綠，鮮花點綴其間，山谷河道水流潺潺。

山北採石廠已經停止開採，搬走了機器裝置，拆掉了建築房屋。

如同大傷疤般的石窩子，被刷上綠色塗料，遠遠望去，與石門山融為一體，很難分辨出來。

在山谷的中間，北峰南山坡腳下，文革期間毀壞的寺廟遺址，地表建築只剩下三座石碑，一座石橋，一個水池。

從尚存的地基，能夠看出寺廟的局。

經過修整塗上紅漆，石碑上的字跡相當清楚，記載了新羅人張鄭年建設寺廟經過。

新羅位於如今南韓境內，與大唐素有海上貿易往來，有些新羅人住在石門山周圍村莊。

張鄭年武藝超群，加入唐軍作戰，屢立戰功，被提升為將軍。

他功成名就後，回到新羅做官，清剿海盜，從事海上貿易，開闢與大唐、霓虹海上航線。

經歷多次海上風險，他都幸運地活了下來，因而開始信奉佛教，認為是菩薩保佑他平安。

他來到埠口港，被石門山秀麗的風景所吸引，在山谷修建寺廟。

開光時，僧人讀誦《華嚴經》，因此寺廟取名為“華嚴寺”。

石門山鎮漁業公司請來古建築設計院專家，對石門山景區規劃設計，向村民徵集文物。

設計師見多識廣，看到村民提供的寺廟照片，提出依據原圖復建華嚴寺。

孟廣發搖頭道：“原圖只有三進院落，夾在石門山兩座山峰中，小裡小氣。乾脆建成九進院落，顯得廟宇有氣勢。”

設計師提醒道：“按照這種風格改造華嚴寺，完全失去古蹟的意義。”

李遠方陪同設計師勘察景區，點頭道：“我贊成設計師方案，按原圖復建華嚴寺，原汁原味展現古蹟。”

“遊客過來只能看到小廟，十分鐘就逛完了，景點太少。”孟廣發建議道：

“不如多建幾處景點，能讓遊客逛一個多小時，感覺買門票的錢花得有價值。”

“孟總對建設景點有何建議？”設計師問道。

“我還沒有想好，可以參照別的地方，例如少林寺之類的景區。”孟廣發答道。

設計師搖頭道：“少林寺突出的是武術發源地，寺廟格局可以參考，可是演武館及塔林古蹟等就免了，別照貓畫虎不成反類犬。”