第52章 答案 (第2/3页)
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在应该还在思考我的问题吧？”
段长平的问题，可以说是一种巧妙的突袭，因为这是一个没有标准答案的问题。
儒教还是儒学？
如果重视形式，那便是儒教；如果超越形式，那便是儒学。
这其实是在问南宫燕如何看待儒学，以及段长平应该得出什么结论。
更重要的是……
“她必须用我能理解的方式解释。”
任何学问中，最难的部分就是把复杂的问题简单明了地解释清楚。
用复杂的语言解释复杂的问题很容易，但用简单的语言解释复杂的问题却很难。
尤其段长平是个武林中人，没有多少学识，所以必须用小孩子也能明白的方式解释。
“她现在一定在咬牙切齿吧？”
段长平笑了，想着那位苦恼的旧友。
就在这时，远处出现了一个红着眼睛的身影，正急匆匆地跑来。
“……？”
大约跑了十步左右，已经气喘吁吁的南宫燕站在原地，喘息不已。
她调整了一下呼吸，走了几步，又忍不住停下来喘气。
“……”
段长平叹了口气。
“这个朋友还不到二十岁，身体却这么差？”
南宫燕跑过来后问道：“你！我找到答案了！”
“……我们不是约好晚上见面吗？”
“现在就要听！”
“我正在工作……”
段长平露出为难的表情说：“稍后再说吧，稍后。”
南宫燕汗流浃背，浑身沾满灰尘，呼吸急促，样子狼狈不堪。
她瞪着段长平说道：“你知道什么是行礼吗？”
“呃……”
“行礼是礼仪，是向敬重的人表示尊敬的方法，但即使没有敬重的心情，也可以行礼，跪下磕头的动作是可以做的。”
“原来如此。”
“如果没有敬重之心，即使是磕头礼也不算礼；如果有敬重之心，即使只是点头也算礼，礼在于心，而不在于形，所以即使时代变了，礼法变了，礼还是礼，非礼还是非礼。”
南宫燕双眼炯炯有神，自信地说道：“礼法可以改变，但敬重之心不变，圣贤论礼法，本就是将无形的心意装进礼法这个容器中，盛水的碗无论是什么形状，水还是水，所以古代礼法和现代礼法形式不同，但其内涵相同，圣贤之言并没有错。”
