6 章 (第1/1頁)
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琇、王纘、王績、王續，武?戴之藩，醫?陳天拔，畫家陸愉義，市民馮應昌，船伕徐某，等等，都因不屈而死。死節的婦女，也多到不可勝紀。
有?壯烈，有?怕死，這是正常的。
有?殘忍，有?恐懼，這也是常見的。
屠城之所以殘忍，不僅僅是其執行者的暴虐，還在於宣佈屠城者，不?定就是素以暴虐著稱的將領，還可能名聲不錯，如劉邦、項羽、韓信、光武帝劉秀、曹操、唐太宗李世民等，都曾下過這種命令。
屠不屠城，都是事先約定的，勝利者往往是對那些久攻不克，或者拒絕投降的城市進行屠殺，如項羽打外黃，連日不克，等外黃投降了，就把城裡年齡?於15歲的男性居民召集起來，全部活埋。
有的屠城甚至沒有緣由，只是覺得攻克?座城池，就該搞屠殺。如《清史稿·阿敏傳》記載，阿敏問別?：「既然都把城池攻克了，為什麼不屠殺裡頭的居民呢？」攻克?座城池居然不搞屠殺，這件事他是想不通的。
對勝利者來說，屠城是有??的好處的。城市裡有鉅額財富，可以激勵士卒奮勇殺敵，不費力就讓士卒滿意。?如飢餓的獵?遇見了獵物，不殺反而奇怪。
不過，屠城?直以來就是無道的象徵，所以凡追求「內聖外王」的勝利者，對這種總要隱匿。屠城事?，有的當時就被?宣揚了出去，有的則隱瞞得很好。
正如揚州十日，很長?段時間，它都不為?知，甚至不為揚州百姓所知。但那痛苦的群體記憶，卻?直紮根在?們的心裡，使?諱莫如深，讓?的心中總燃著?團憤怒的烈火。?們用明裡暗裡祭祀史閣部的方法進行思想上的對抗，意為雖威武而我不屈，超過百年而不止。史可法在揚州?民心目中的分量，就是對屠戮者不服的明證。備案號:YXA1dnBLk9zimlZrBNSK9dB<hr>
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