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遍是自己通讀後的查缺補漏，說實話，這真的很耗神，讓祁和自然也就無暇他顧。在寫書的過程中，祁和更是有了一些其他想法，好比，他能夠為這個世界帶來什麼。
從穿越之初一直到沒按照歷史記載死成之前，祁和都完全處在一種消極的被動裡，他把自己放在了局外人與歷史觀察者的角度來進行著他在古代的生活。他與他看過的穿越小說的主角有很大的不同，其中之一就是他並沒有主動去改變世界的想法。
甚至相反的，祁和起先是一個歷史的維護者，一丁點兒都不想它出錯。
這樣做的大部分原因，都是出自祁和守序的性格。一方面，他想回到現代，所以覺得自己必須按部就班；另一方面，則是他覺得蝴蝶效應帶來的不一定是更好的結果，也有可能會更壞，他不想因為自己一個也許無足輕重的舉動，就毀了別人的一生。
舉個最簡單的例子，基建與發明創造。
祁和不喜歡把別人的功勞佔為己有，也沒有那方面的自信，可以毫無依託地研究或者只憑一個點子就帶領一個團隊發明出超越時代的東西。
發明是一條邏輯十分明確的因果線，而不是前無古人、後無來者地橫生枝節。
至少祁和是這麼認為的。
每一個發明背後，都有無數代人的辛苦研究，需要各式各樣的基礎依託。就好像你不可能在完全不瞭解電腦的基礎上發明出電腦遊戲。那樣的空中樓閣是沒有辦法建造的，哪怕真的勉力搭建出來，也會因為沒有地基而轟然倒塌。
祁和還有一個顧慮是：一旦他的插手讓這個發明被認作是失敗與無用的，那麼未來真正研究出它並把它用對方向的那個發明家，萬一因此而與這個發明失之交臂怎麼辦？
這不是危言聳聽，而是很有可能發生的事情。
就好比明清為什麼會出現海禁？有一部分原因就是明朝初期的出海，不僅沒有帶給國內任何好處，反而為了不斷宣傳“天朝上國”的理念，而白白砸出去大筆的金銀，造成了經濟上很大的損失。祁和不是說明朝之初下西洋的舉動是錯的，而是說有人會因為這個“損失金銀”的結論而走向極端，導致華夏在人類本應該探索世界的大航海時期，一步慢、步步慢地錯過一些機遇。
祁和沒那個自信，覺得自己超越時代的發明一定會成功，並且不會導致更壞的結果。
而且，祁和以前還聽說過一個理論，那就是每一次的發明失敗都不是毫無意義的，人類就是這樣一種可以從失敗中總結經驗教訓
