第113章 為何皈依 (第2/3頁)
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扭轉這一點，最好的辦法便是採用先賢當初最不想執行的一種手段——
——塑造信仰。
一尊扭曲的塑像被推翻，信仰塑像的人還會建起一個近乎一樣的，不會輕易改變觀念、思維、認知……
想要讓這尊害人的神像消逝，便只能以另一個塑像去覆蓋最為徹底。
儘管在形式上不能承認，但不得不這樣說：
“群眾是主動選擇愚昧的。”
人們聚集在一起的時候，總會把思考的權力均攤，本意是將責任丟擲，但實際表現卻是將對錯好壞的想法也拋給了別人來定義的精神慵懶。
這種情況無法避免，甚至是一些智者也是後知後覺自己正處於當中，且不止一次。
更何況，這種從眾的想法最為簡潔，哪怕是聰明人也難以掙脫這種安逸的感覺。
在先賢還是人類時的那個世界，有個簡單的詞形容這種現象：
烏合之眾。
這並非貶義，不過在很多情況下，這種凝聚在一起的思想如同一頭莽撞的巨獸，擁有龐大的力量，卻不懂得有效發揮作用。
……這偏偏是普通人群體的常見寫照。
這種情況本已在過去改善不少，在歷代賢人支撐起的黃金時代下，教育隨處可見，不應如今天這般愚昧。
顯然，是聖教做了幕後推手，促成了盲目與衝動離散了理性思考的常駐。
……
下方的人們跪拜著，這座教國之都的人並非已經贖清了罪孽。
他們的家業，有商賈、官宦、典當……數目繁雜，但無一例外，都是趴在眾群身上吮吸血汗過的。
若不是與聖教有利合謀，又怎會定居於此？
他們也想活，他們自知自己和祖輩的罪孽深重，也自知無法償還……
他們怕死。
而先賢，目睹了這些從頭到尾未有切實悔過的念頭，將手伸向了他們。
後悔？
一如變成溫迪戈後所見的那些“故人”——
他們不是覺得自己錯了，而是終於察覺到自己快要死了。
他們為何皈依聖教麾下？
都不過是逐利罷了。
既然這樣做，就得要承擔這樣做的代價。
每個人的眼中，一隻巨大的爪子從頭頂緩緩落下。
有的人想逃，卻發現怎麼都無法逃出掌心的範圍。
“不，這不可能！”
