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程同時表現為資本消費工人勞動的過程，——這種由奴役直接生產者而產生的職能，經常地被人們用作替這種關係本身進行辯護的理由，而對別人的無酬勞動的剝削即佔有，也同樣經常地被人們說成是資本所有者應得的工資。但最妙不過的，是美國奴隸制度的一個維護者奧康瑙爾律師，1859年12月19日在紐約的一次集會上，打著“為南方說幾句公道話”的旗號所發表的高論。他在熱烈的掌聲中說道：
“是呀，各位先生，自然本身已經決定黑人要處於這種奴隸狀態。他身體強壯，幹活有勁，但是，給他以這種強壯身體的自然，卻既沒有給他以統治的智慧，也沒有給他以勞動的意志。鼓掌這兩樣東西他都沒有!而沒有給他以勞動意志的同一個自然，卻給了他一個主人，把這個意志強加於他，使他在適合於他生存的那種氣候條件下，成為一個既對他自己又對統治他的主人有用的僕人。我認為，使黑人處於自然安排他所處的那種狀態，給他一個主人來統治他，這並沒有什麼不公平。如果人們強迫黑人再去勞動，併為他的主人提供正當的報酬，來報答他的主人為統治他，為使他成為一個對自己和對社會有用的人而花費的勞動和才能，這並沒有剝奪他的任何權利。”
現在，僱傭工人也和奴隸一樣，必須有一個主人叫他去勞動，並且統治他。既然這種統治和奴役的關係成為前提，那末，僱傭工人被迫生產他自己的工資，並且在這個工資之外再生產監督工資，作為對統治和監督他而花費的勞動的補償，“併為他的主人提供正當的報酬，來報答他的主人為統治他，為使他成為一個對自己和對社會有用的人而花費的勞動和才能”，就是理所當然的了。
監督和指揮的勞動，只要由對立的性質，由資本對勞動的統治產生，因而為一切以階級對立為基礎的生產方式和資本主義生產方式所共有，那末，在資本主義制度下，這種勞動也是直接地和不可分離地同由一切結合的社會勞動交給單個人作為特殊勞動去完成的生產職能，結合在一起的。一個古希臘的監督人或封建法國所稱的管家的工資，只要企業達到相當大的規模，足以為這樣一個經理支付報酬，就會完全同利潤分離而採取熟練勞動的工資的形式，雖然我們的產業資本家遠沒有因此去“從事政務或研究哲學”。
尤爾先生早已指出，“我們的工業制度的靈魂”不是產業資本家，而是產業經理。【安·尤爾《工廠哲學》，法譯本，1836年版第1卷第67、68頁。在這本書中，工廠主的這位品得同時還證明，大多數工廠主對於
