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正接納自己的人有很深的因緣。他們認為自己在愛你，但愛的不是你的靈魂，是你需要修飾的表達和形式。你等待可以接納自己的人，最後卻越來越清楚地看到自己才是支點。一些人於是選擇宗教，但宗教如果沒有被真正地理解，又會成為他們的止痛片和鴉片。說真話總是會觸犯別人，會被誤解。最後一種是，始終需要相信。
當人們真正相愛時，會看到對方嬰兒般的靈魂，或者是對方的本來面目。他們就會不再那麼需要一切看似龐大而無關的東西，也不關心這個社會或者同類會如何評價他們的生活。人們就可以拋棄掉這些虛假和熱鬧，而只是安靜地互相陪伴，度過餘生。只有在我們不相愛的時候，才會把對方看成有侵略性的，危險的，無法掌控的。人們才會需求物質和歡娛，金錢和聲名，以這些愛的替代品填補內心的惶恐無助。
如果不能成為一個有純度的容器，人接應不了真理，同樣也無法承載極致的感情。佛陀一再在經文裡說，對什麼樣的人才可說法，因為這清涼而滾燙的灌注有可能使你碎裂。同理，有些人因為自己的身心受限，一生都不會知道什麼是真正的愛，真正的相信。
夏天時我去海邊，半夜模糊醒來，看見落地窗外圓月下的大海，潮聲洶湧。泛著銀光的波浪好像在奔走，但其實哪裡都沒有去，不過是起起落落。世間大部分事情都如此虛妄，但在一些人心裡卻是堅定不移的。我想起日本人 的審美觀，瞬間的美麗可以拿性命去換。他們的偏執可說是一種無明，也可說是一種突破之後的灑脫。
即便沒有過錯或罪惡，只是甘願壓抑和拖拉地過一生，也已經是身墮地獄。人還能如何穿透輪迴？有勇氣真實地活著，才是有力量的。《浮生六記》裡面寫道：夏月，荷花初開時，晚含而曉放。芸用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。噫。質樸的細節，彷彿夢裡逐花，又真實無比。只有被虛擲的不善美的時日，才跟假的一樣。
如果人類不是為了完成本能的繁衍使命，看不出有何理由需要共處。但在超越性別之後，我們各自才有機會窺見彼此靈魂的暗示。輪迴的靈魂最終需要的是融合，消失不見。最易腐朽的肉體卻需求著純屬妄想的安全和長久。能夠被表達清楚的，通常都不是重要的。那無法陳述的，無法脫卸的，無法展示的，無法傳遞的，才是重要的。
我記得那一天離開威尼斯的早上，聽到房間外面傳來劇烈的聲響，開啟旅館窗戶，發現因海風猛烈，船隻槳櫓在晃動。當時沉浸在這個聲音中，彷彿
