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《曉松說——歷史上的今天》來到了10月13日。1987年的這一天，新中國恢復了當鋪；1994年的這一天，日本乒乓球選手小山智麗擊敗中國選手鄧亞萍，獲得廣島亞運會冠軍；1941年的這一天，著名音樂大師保羅?西蒙出生；1942年的這一天，中國佛學大師弘一法師去世。
<h4>| 新中國恢復當鋪 |</h4>
1987年的這一天，新中國恢復了當鋪，這個很有意思。典當可以說是人類古老的行當之一，而且是人們最需要的行當之一，因為誰生活中都難免遇到突發的事兒，但誰也不能一遇到急事兒就把東西賣了，否則回頭等急事兒過去了，東西全沒了。所以當鋪是個非常非常好的行當，你可以先把東西當出去，等事情過去有錢了再把東西贖回來，可以幫助人們應個急。所以當鋪不像銀行，當鋪比較適合緊急小額用錢，如果到銀行貸款，那得申請半天，查這個查那個，可能急事兒都過去了，銀行的錢還沒有貸出來。而當鋪就簡單得多，你進去把東西給人家，然後把錢拿走，趕快拿錢把事兒辦了，等過兩天錢緩過來再把東西贖出來，所以全世界所有國家都有當鋪。
中國從南北朝的時候就開始有當鋪了，中國最早的當鋪也很有意思，這當鋪居然是寺廟先開的。按理說這寺廟應該是塊淨土，佛說“戒貪、嗔、痴”，但那時候的寺廟竟然都想著掙錢的事兒，讓人覺得不可思議。在南北朝的時候，中國的佛教已經非常興盛，當時的寺廟也都非常富有，大家看到今天儲存下來的最好的佛頭、佛像都是北齊的。南北朝時期每個廟都有大量的廟產，一幫農民成了它的佃戶，在那兒替它種地，然後廟裡的和尚就“白吃白喝”。中國的佛教徒開始吃素也是從那時候開始的，其實佛原本並沒有說要你吃素，佛說，你託缽去化緣，敲開了門，施主給什麼你吃什麼。施主給你一雞腿，你不能說你不要給我雞腿，你必須給我炒個豆腐，這就完全違背了佛的本意。佛講的是隨遇而安，不貪、不挑食。但是到了梁武帝時，他認為食肉就是殺生，而經書裡規定“戒殺生”，這些佛教人士就覺得咱好像有點兒離佛太遠了吧，咱現在這麼富有，人家農民給咱種著地，咱還吃著山珍海味，這個不太好，於是說那我們就吃素吧，這樣我們也可以表明一下，雖然我們那麼富有，有那麼多地，但我們對自己還是要求比較嚴格的。但是，當時他們掙了那麼多錢，錢掙來了還想再多掙點兒，所以說腦子還是沒有用在佛教上，於是就在廟裡開了好多當鋪，因為當鋪是很掙錢的。大家知道其實越短期
