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夢中的體驗解開了莊周心中的很多謎題。
比如，天地萬物是如何出現的？莊周已經從夢中的體驗得出結論：
天地萬物都是神透過氣創造出來的，神只要往外一照，天地萬物、陰陽五行、四象八卦就出現了。
自己看到白光的那一刻，不自覺地睜開了眼睛，結果走漏了神識，夢就出現了。
通常來說，神有兩種，一種為元神，一種為識神。元神和識神其實是同一個神，它們是一體的兩面，兩者同出而異名。當心能夠返觀內視，安住於道中，那就是元神。若是心無法安住於道中，總是往外在事物中跑，那就是識神。
這個創造出天地萬物的神，就是識神。然而識神之中依然有元神，只要心能夠返觀內視，安住於道中，識神便能轉化為元神。
識神所創造出來的天地萬物都是不真實的，因為天地萬物都不過是識神透過氣創造出來的假象罷了，哪怕氣消散了，神也依然不滅。
所以，神本身就是不死不生的存在，哪怕他進入到無數個身體中，歷經無數個生死輪轉，神也依然不滅。
然而，若是人不透過修行將識神轉化為元神，那活著就沒有任何意義可言了。因為識神會讓人經歷一個接著一個的出生和死亡，永遠沒有盡頭。
處在生死輪轉中的生命是沒有任何意義可言的，因為人間充滿了不確定性，沒有人能夠保證自己的一生永遠不遇到災禍。
福禍相依就是人類早已註定的命運，即便有一些人透過一些手段改善後天之命，也依然躲不過生死輪轉。
所以，那些想要改後天之命的人是治標不治本的。改後天之命不如返回先天之命，讓自己不再進入生死輪轉之中，如此方能一勞永逸。
而想要返回先天之命，就必須明白宇宙之真理，修出先天之真性命。正如《周易》所說的：窮理盡性以至於命。
弄明白宇宙的起源，生命的本質之後，再透過有為入無為之法化盡氣質之性，便能夠迴歸先天之真性。只要能夠迴歸先天之真性，識神便能轉化為元神。只要元神一出來，神氣自會相合，自然就能夠迴歸先天之命，也就能跳出陰陽五行之外，不再為造化所拘。
莊周的心變得透徹通明，夢中的體驗讓他加深了對道的理解，同時也堅定了他修行的決心。
然而，莊周想到明天就是自己的死期，內心又難免感到失落。若是自己連命都丟了，那還修個什麼？
“順其自然吧！”莊周只能如此安慰
