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道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。真正願意與道同行的人，道都不會虧待他們。而那些不願意與道同行的人都是在自取滅亡。”
“得道者昌，失道者亡。道即是生之道，永恆之道，自由之道，快樂之道。那些背道而馳者完全是在自尋死路，自我束縛，自尋煩惱。”
“為師說了那麼多，相信你們也明白消除妄念的重要性了。”
“我們都是因一個妄念墮入凡塵，就僅僅只是一個妄念，就能夠讓我們從先天落入後天，從無生無死的天府之國進入到有生有滅的紅塵俗世。由此可知，妄念真的會要了人的性命。”
“若是我們不懂得消除妄念，我們就不可能從後天返回先天，就永遠都是一個凡夫俗子。”
“你們要記住：殺生者不死，生生者不生。使萬物走向死亡的道本身是不死的，使萬物得以出生的道本身是不生的。道本身既不生也不死，生與死不過是“一”做的一場夢罷了，你們完全不必在意。若是你們非要在意，那就是在作繭自縛，這樣只會使你們永遠困在夢境中無法得解脫。”
“你們應當著眼的是道，只有道才是你們的真實本性，也只有道才能使你們獲享平安和自由。在道之外尋找平安和自由，就像越過大海去開鑿一條河，這是非常愚蠢的行為。”
“好了，意齋也說完了，徒兒們還有什麼想問的嗎？”
莊周問道：“師傅，六齋是不是隻要一斷戒，都等於前功盡棄，然後又要從頭再來。比如口齋，若是弟子在第二個月的月初吃了葷，是不是第一個月的齋戒就不算了，又要從頭開始齋戒？”
南郭子綦回答道：“沒錯，你們在三個月的任何時期斷了戒，都要從頭再來。齋戒的連續性非常重要，若是中途斷了戒，就等於前功盡棄了。就像餓了三天三夜的老虎突然尋到獵物，就會使老虎重獲生機。這裡的老虎指的就是我們的妄心。我們齋戒好不容易快要將妄心餓死，卻突然斷戒給妄心注入生命力，那不就等於白努力了嗎？”
“你們千萬不要怪為師嚴苛，為師都是為了你們好。你們要知道，妄心是非常頑固的，若是不下一番功夫根本就無法將其降服。”
“很多修道之人就是因為不斷地斷戒，所以才一事無成的。”
“我們六齋的主要目的是使自己的心從外在事物中收回來，使自己的心能夠徹徹底底，完完全全地融入道中。只有這樣，我們才能培養出道心，也只有培養出道心，我們才能與道合一。”
