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他針對的物件是後世治理國家的棟樑之才，是給這些人看的，文中的治國思想是超前的，後文我們再詳細瞭解。
按脂批說這本書本來是沒有贊賦閒文的，但是寶玉和警幻仙姑不同，這二人乃通部之大綱，所以只有此二人出場時有贊賦閒文。大綱是什麼？就是整部《紅樓夢》都是圍繞這二人來寫的。寶玉是大明，秦可卿就是警幻在凡間的化身。
但這三首也不是閒文，透露著很重要的資訊，第一首西江月中的“傻，”，“狂”，“草莽”，“性乖張”這樣的詞彙在詩詞裡一般是見不到的，他是作者對於大明的評判性用詞，也就是對已經逝去的人或物蓋棺定論的記史筆法。
皮囊，就是軀體，釋，就是佛家認為肉體是汙濁的，所以他們說“臭皮囊”。“草莽”，是用來比喻出身低，潦倒，是失意的意思。
世務，是社會活動，人情世故，“愚頑怕讀文章，”這裡的文章就是指四書五經，薛寶釵說寶玉“平日裡雜學旁收的。”就是說大明朝的人，並不愛四書五經，更愛雜學，這點從永樂大典裡記錄各種百科雜書就可以看出來。
這樣解釋一下之後，我們再看兩首西江月，就能大概看懂一些了。
在寶玉會秦鍾一回裡，尤氏說賈寶玉胡打海摔的慣了，就是說大明王朝和胡虜與海寇打仗打習慣了。
大明從建國到最後，貫穿始終的與胡虜的戰爭，以及自朱元璋時代開始的倭寇，到政和下西洋，再到俞大猷戚繼光剿滅倭寇，再到最後與英國荷蘭的交戰。正應了這句“胡打海摔”的慣了。
寶玉關於文死諫武死戰的一段，最能體現明末文武的風氣。
原文是：寶玉談至濃快時，便笑道：“人誰不死？只要死的好。那些個鬚眉濁物，只知道文死諫，武死戰，這二死是大丈夫死名節，竟何如不死的好！必定有昏君，他方諫，他只顧邀名，猛拼一死，將來棄君於何地？必定有刀兵，他方戰，猛拼一死，他只顧圖汗馬之名，將來棄國於何地？所以，這皆非正死。”
這一段正是作者借寶玉之口，批判明末文臣武將的一段論述。
另外，書中還寫了甄寶玉這個角色，提示有假便有真，甄寶玉各個方面都是和賈寶玉一樣的。
他也有一眾丫鬟，連丫鬟都一樣，也是襲人，晴雯，麝月等。
下一回再繼續說。
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