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慢琢磨吧，什麼時候把這幾句話琢磨明白了，你就算全都明白了。
相士說完就走了，撇下王守仁站在大街上，呆呆地一個人發愣：這個算卦的，雲山霧罩地說些啥啊？讓我慢慢琢磨琢磨……
細一琢磨，好像相士的話並沒什麼難以理解的，他就是說：小朋友啊，當你的鬍子長到領口處的時候，你的學問就進入了聖境。當你的鬍子長到兩乳的位置之時，你的學問就可以結聖胎了。而當你的鬍子長到過肚臍眼，那麼你的學問，就到了聖果圓的地步了。
可什麼叫入聖境？什麼叫結聖胎？什麼又叫聖果圓？
入聖境，就是學問登堂入室了。結聖胎，就是你可以建立自己的理論思想體系，向著大師邁進了。聖果圓，就是說你的學問已經能夠學以致用，用來指導實踐了。
也就是說，大街上突然跑來一個算卦的，告訴王守仁說：你的年齡不到三十歲，學問是無法登堂入室的。不到四十歲，是無法建立起完善的思想理論體系的。不到五十歲，是無法將理論應用到實踐的……說這番話的人，不過是個算卦的。他真的懂這些嗎？如果他真懂，怎麼把自己弄到了走街串巷替人算卦的地步？如果他不懂，又怎麼能對王守仁說出這番話來？
為什麼要忽悠孫子
實際上，少年王守仁遇到的那個相士，百分百是他的爺爺——王倫高薪聘請來的騙子，跑來忽悠孫子王守仁的。
為什麼要忽悠王守仁呢？
這是因為啊，王守仁這孩子太聰明瞭，而在追求學問的大境界上，聰明的孩子九成九要吃大虧。
為什麼呢？
因為啊，學問這個東西啊，是搞出來給普通人用的，所以最終的表現形式超級簡單。聰明孩子一看就懂，就不會把學問當回事，如此簡單的東西，有什麼值得探究的？比如說《論語》開篇第一句：子曰，學而時習之，不亦說乎？這句話，聰明孩子和笨孩子看了，是有不同的表現的。
聰明孩子看了這句話，頭一個反應是：學而時習之了，還不亦說乎……外邊有那麼多的美女不讓人家看，非讓人家看書本，這已經夠鬱悶的了。可看了書本還不夠，還要時習之，這明擺著是有病，豈有一個不亦樂乎的道理？再查查這句話到底是什麼意思……噢，學而時習之的意思啊，是說掌握了知識並在現實中靈活運用，是很快樂的
