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是說，科舉高考，弄到個名次，這並不重要，重要的是你必須要有自己的核心競爭力——在大明帝國時代，中國的政治生態仍然處於原始粗放時期，這時候的核心競爭力必然是哲學思想上的突破，而這個突破也是有其內在規律的，不是瞎突亂破的，突得不對，破得錯誤，那這個人的這輩子就算是交待了。
於是，王守仁就開始尋找突破的途徑。
可是人生之路，舉步維艱，這邊王守仁剛剛要琢磨突破做聖賢，母親卻突然因病去世了，可憐這時候的王守仁哭得天昏地暗，可是他親爹王華卻樂壞了，王華心花怒放，那是因為古來官場有三樁好事：升官發財死老婆。升官是美事，發財也是美事，至於死老婆也被列入美事之中，那是因為當官的手中握有權力，按現在的話來說，就是事業有成，這樣的男人現在又被稱為鑽石王老五，有著大批的美少女狂追，都想拿下。
老狀元王華，就是這樣被一位年輕的女生拿下了，這個女生在史書上也有稱呼，叫小夫人。史書上記載說：
父有所寵小夫人，待先生不以禮。
注意這句話，這句話是兩個半句話拼起來的。前半句說王華寵愛小夫人，因為小夫人年少貌美啊，小夫人讓他往東，王華決不往西，小夫人讓他打狗，王華決不攆雞。而後面那半句……待先生不以禮。不以禮的意思就是說：不拿這小東西當兒子，看著就煩，聽著就上火，恨不能一棍子打死這個半大不小的破孩子。
而且這句話還缺少了主語，所以這句話就有嚼頭了。有可能是小夫人待王守仁不以禮，也可能是父親王華奉小夫人之命，待先生不以禮，但最大的可能，是父親王華和小夫人合夥兒聯手，一塊兒對王守仁不以禮。
小王守仁發現他麻煩了，現在他不只是聖賢做不成了，連做個正常的人都有了難度。說不定哪一天，父親在後孃的家庭暴力之下，突然發作起來，對小王守仁拳腳齊上，木棍加身，把他打出門去。一旦流落街頭，那他就是一個標準的小乞丐了，聽說過哪個乞丐成了聖賢嗎？
所以王守仁現在的人生課題，不是做什麼聖賢，而是先保住自己不被父親踢出門外。可是腳長在父親的身上，他說踢就踢，你又有什麼辦法？再者說父親天天和小夫人膩在一起，閨房之樂，王守仁插不進去……可插不進去也得插，因為這涉及王仁守的未來。
於是王守仁就出了門，到街上一轉，看到有個人在兜售貓頭
