第九章 石鐘山創作語錄 (第1/4頁)

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1.我之所以喜歡小說創作，是因為她的自由。她會讓人在有限的生命經歷中，感受到多種人生，歷史的，現在的，未來的。創作一部作品的過程，也是對自己靈魂拷問的一次經歷。一路寫下來，人生就多了許多感受，生命就有了質量，這就是文學給予我們的。

文學創作是心靈的路程，實際經驗並不重要，重要的是心靈的經歷。我們經常說，文章要有感而發，我們所發的是心靈史，她的苦難、拷問以及我們的快慰。在思索中體會心靈，在靈動中閃現出創作者的智慧。

——《羊城晚報——心靈之路》2001.3.15

2.紙媒體與網路媒體最大的不同是，閱讀感官不一樣。閱讀紙媒體是一個潤物細無聲的過程，陽光下，流水邊；一杯茶，一支香菸，你可以慢慢地品，細細地讀。網路是什麼？匆匆地瀏覽，讓人浮躁，生了許多焦灼來。只要人們還有精神需求，文化追求，文學以紙媒體傳播的這種樣式就不會消失。網路傳媒取代不了書籍，更取代不了純文學，正如行人與機動車一樣，雖然都在前行，但應各有各的道。

——《解放軍生活——網路與文學》2003.7

3.我的創作主張是一定要有較強的可讀性和當代性。任何一個作家都希望自己的作品被更多的讀者接受，這是一個不爭的事實。任何一部文學名著，不論中外都是首先有較強的可讀性之後，才一代代地流傳下來，然後才是不朽。假設一部作品的出版，只有一小部分人在看，又怎麼能流傳下來呢？難以流傳下來的作品，又何談名著呢？

說到當代性，我指的並不是作品不能去寫歷史，只寫當代。不管寫歷史還是寫當代，作品所呈現的當代性取決於一個作家對待生活的態度，這種態度就是審視生活的視角，怎麼對待生活和情感。只要具有當代意識去關照作品中的人物，作品的當代性就有了延續，這種延續就是我們所說的當代性。

人情、人性是永恆的，只要把人物的命運寫到位，他符合某種文化環境內的行為規範，那麼作品便是人性的，也是人情的。現在的社會發展很快，但傳統的人情和人性永遠不會落伍。因為我們生活在人與人的關係中，這種關係的支撐靠的就是人情人性。人情人性寫到位了，作品自然就會打動讀者的內心，也就會有更多的人喜歡你的作品。

我要強調的一點是，這種人情人性是主流的，而不是變態的或極端的。我承認這種感情有，但它代表不了當今社會情感的主流。

作家和普通人沒有什麼區