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，什麼問題都可能遇到，什麼事情都可能發生，因此一切現象都屬正常，一切變化都有道理，既毋庸大驚小怪，也不必“覺今是而昨非”。重要的是對此持一種客觀、冷靜、理智、科學的態度，則對於我們今後的事業，必有所裨益。
更何況，我們還應該看到，較之舊中國，新中國的男人和女人，應該說是更像男人和女人了。他們無論在體格上，還是在心理上，較之“東亞病夫”和“王朝順民”，都有了質的變化和飛躍，尤其是有了對自身進行認識和反思的能力，這才提出了“女人越來越不像女人”或“男人越來越不像男人”的問題。要言之，這些問題的提出，並非意味著我們的狀況有多麼糟糕，而只意味著我們對自身人格塑造的要求越來越高，這才表現出對現狀的不滿。無疑，這是一種進步的表現。
同樣的，要展望中國女性的未來，也是一個太複雜的問題，我們將留到本書的最後再去講它。這裡要說的是，“女人越來越不像女人”，絕不單方面的只是女人的事，正如“男人越來越不像男人”不是男人單方面的事一樣。作為矛盾對立統一的雙方，男人和女人形象的重塑都既有賴於自己，也有賴於對方。沒有健全的男性，就沒有健全的女性。同理，沒有健全的女性，也就不會有健全的男性。當然，沒有健全的男性和女性，也就沒有健全的人性，而沒有健全的人性，就不會有健全的社會。在大力提倡精神文明的今天，這無疑又是一個極有意義的課題。
問題看來已經比較明朗了：既然男性和女性都只有在對方那裡才能展現自己的特徵，也只有在對方那裡才能得到自己的生成，那麼，我們就有必要先來考查一下中國社會的男女關係，考查一下它的歷史及其得失。
顯然，這就必須談到中國社會中曾經有過的種種男女關係。
當然，也就不能不談到性。
