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應該說，“偷情”這個詞，實在蠻準確的。
一般地說，偷情的人，雙方多少都有些情意。這情意有多有少，有長有短，有許以終身，也有逢場作戲。但即便是逢場作戲，那戲也是認真去做的。完全沒有情意的是強姦，強姦卻不能叫偷情。
至於“偷”字，就更準確了。偷字有兩義，一指“暗地”，如偷看、偷渡；二指“苟且”，如偷生、偷安。偷情之偷，恰恰兼“暗地”和“苟且”二義而有之。因為所謂偷情，通指並非夫婦而產生愛情或發生兩性關係。這種男女關係，當然見不得人，只能“暗地”而不能“公然”；當然也難以為繼，只能“苟且”而無法“持久”。
事實上，不少偷情者，也只是想“苟且”一下。比如唐代維揚某鉅商之妻孟氏就是。有一天，孟氏在家吟詩，一位少年忽然走了進來，說：浮生如寄，年少幾何，豈如偷頃刻之歡？於是孟氏便與他私合了一回。又比如長山趙玉之女，有一天獨遊林間，看見一位錦衣軍官，十分地瀟灑英武，便感嘆地說，我要是能得到這樣一個丈夫，便是死也無憾了。那軍官聽了便說，我暫時做你一回丈夫行麼？趙玉之女說，即便只做我一回丈夫，也會感懷君恩。於是兩個人便在林子裡做愛一次，然後高高興興地分手。
這就是地地道道的苟且了。在上述兩例中，男女雙方當事人連姓名也互不知曉，當然也不會有“天長地久”的考慮。他們或出於性飢渴，或出於性吸引，兩相苟合，一而足矣，何用多餘？這種並不打算長久的偷情方式，在中國古代稱之為“露水夫妻”。露水存在的時間很短暫，不過只是天亮前一小會兒。太陽一出，便會消失得無影無蹤。所以，這種苟合，一般地說，也不會造成太大的麻煩，除非女方不慎懷孕，或被人看見。
露水夫妻對於已婚者而言，應該說是一種最理想的偷情方式。它既能滿足偷情者的某種需要（如性的需要，因配偶不在身邊或受到冷落而產生的感情需要等等），又不會導致婚姻的破裂。因此，它便為那些既不願意破壞婚姻、毀滅家庭，又確有偷情需要者所樂於使用，並把這種一次性苟合的物件稱為“易拉罐式的情人”。
相對而言，“橡皮糖式”的情人就麻煩得多。
所謂“橡皮糖式”的，也就是“一粘上，就甩不開”的意思。
甩不開的原因也很多。有的是真產生了愛戀之情，難捨難分，一心希望“轉正”；有的則是另有圖謀，要把對方的偷情，當作狠敲一筆的“把柄”。無論何種原因，都會“一口咬住不放”，
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