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曹家的發跡毫無疑問是靠著侍奉四代皇帝的大宦官費亭侯曹騰。
從曹騰開始，曹家才開始隨著他一起雞犬升天，從普通農家一躍成為地方豪強。
至於後來的所謂曹操是西漢丞相曹參後人什麼的，已經透過現代技術確定是政治粉飾了。
曹騰真的是個人物，在宦官和士人針鋒相對爭奪權力的漢中後期，他愣是遊走中間，走出了一條灰色地帶，成為了宦官和士族中間那個生存極為艱難的中間派。
作為宦官，他『同情』士人，多次保護士人，不害士人，因此顯得特別另類，甚至得到了士人的稱讚。
同時為了自保，曹騰堅決走皇帝路線，走同情士人路線，不和宦官同僚一起幹，但也不和他們直接衝突，將尺度把握的極為精巧，歷侍四帝而不倒，反而封侯，這等權術，真真是個人才。
也正是因為曹騰的另類，給曹氏家族留下了洗白的一線生機，而曹氏家族的氣運也就從這個時候開始大漲，這就屬於人和了。
而所謂天時，則是因為漢靈帝即位沒幾年，為了維護皇權，第二次黨錮之禍開啟，延續十幾年，將地方士族折磨的苦不堪言，皇權和地方士族之間的矛盾全面爆發。
士族被禁錮，不得做官，而濁流們就全面上位了，曹氏順應天時開始進一步發家。
而與此同時，曹氏還繼承了曹騰的政治遺產，繼續走宦官和士族之間的中間路線，在這樣的大環境之下，曹氏就讓一些較為變通計程車族人物看中了。
其中，就包括聞名天下計程車族，汝南袁氏。
接下來，就是地利，袁氏家族大本營汝南汝陽縣和沛國譙縣之間距離很近，曹氏本家和袁氏本家距離近。
兩家的掌門人袁逢和曹嵩同朝為官，互相之間眉來眼去，黨錮的大環境之下，袁逢自然會想到拉攏曹嵩，給袁氏爭取一些迴轉的餘地。
而父輩之間的『友情』自然而然的延續到了下一代主要子弟之中，曹操和袁紹袁術就這樣『廝混』在一起了。
當然，這就是『士族袁逢』友情的極限了，至於婚配什麼的，涉及到這類核心的問題，曹氏是想都別想。
跟你做朋友還不夠給你面子？你是什麼人我是什麼人？
曹嵩當然明白。
於是乎，曹嵩就把目光放在了郭鵬身上。
而當時正好也發生了那件事情。
『那件事情』就是曹操求汝南人許邵為他在月旦評上點評，以求揚名的事情。
