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自己的“傑作”在感知咒力上有著這麼恐怖的天賦，他自然也對此毫不知曉，更是不可能清楚他的“目標”都對此做出了什麼應對，因為在他看來，他這一次即便有些冒險，接近了五條悟的附近，但因為仍舊有著其他詛咒師譬如米格爾的強烈存在感，五條悟絕大機率是懶得理會他這一點咒力波動的。
所以，即便仍舊有些隱約的危機感，但羂索仍然不準備退縮，就算是冒一次險，他也要將這具詛咒師身體死亡前所製造的“最高傑作”拿到手。
而至於他為何會寧可冒險也要把目標盯在宮村伊澄身上……那僅僅是因為，宮村伊澄這具軀殼，是他所附身這名已死的咒術師所改造的，無法複製的一個奇蹟。
術式源自血脈，咒力流經大腦，咒術師的力量僅僅能夠存在於自身，即便有特殊術式，例如詛咒師中一名能夠偷竊死者力量的“招魂者”參拜婆，亦或是能夠透過大腦寄宿而奪取術式咒力甚至經驗的羂索自己，也僅僅是“借用”和“使用”而已。
參拜婆招魂出的死者自然不可能比死者生前更強，羂索佔據身體使用的術式強度也會停留在這具身體死亡的那一瞬，就像偷用了別人東西的外來者，不會再變強，也永遠無法將其徹徹底底歸類為“自己所有”。
這在咒術界來說，就像是“人無法將自己舉起來”的常識一般，而一旦出現了打破“常識”的存在，那必定就是會讓得知真相的人咂舌的“奇蹟”。
——這是極其完美的“術式移植”。
以人力製造出最為接近天然的“天與咒縛”，透過獻祭部分來獲得更加契合完美的另一部分，甚至完善術式天生存在的劣勢，使其更加強大與完美——並不僅僅是羂索對於這種“造物”的企圖，甚至包括了咒術界高層在內，無不對這個完美的“成功品”蠢蠢欲動。
甚至，宮村伊澄所認為的“後遺症”，以及家入硝子與五條悟試圖讓其堙滅的“掉線”，在羂索看來，都是另外一種堪稱“完美”的寶藏。
泯滅人格，聽從命令，完善的咒言術式，以無用軀殼潛力換取的優秀咒力，人為鐫刻上的咒力紋路……這種目的性極其強烈的珍貴“人偶”，以及“人偶”所代表的能夠轟動整個咒術界的術式移植，任哪個需要積攢力量的陰謀家不心動？
誘餌夠足，魚就會咬鉤，而羂索在這種特殊的情報差推動下，不知不覺地，就成了這條咬鉤的“魚”。
