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他搖晃了幾下手中的清酒壺，聽到些微液體撞擊瓶底的聲響，看了看小碟中不剩幾顆的青豆，慢慢的直起身來。往昔有點病態白皙的面龐，因為帶著酒意微微紅潤，嘴唇因為酒精的作用更加鮮紅嬌豔。
整理了一下自己的神官服下襬，將酒錢交付給眼前的小小看板娘。看著乾癟的錢包，不由得擔心起下半月的生活。
看樣子不能沒事就來喝酒了。但是小山村裡也就這點娛樂了。難熬難熬。
帶著這樣的雜念和還在糾結的寧寧親告別，御中鳴走出居酒屋，只見外面太陽已經落入半山，如血的殘陽染紅晚霞，遠方的山巒影影綽綽彷彿蒙上了血紗，正是古籍所說的逢魔之刻。
日本列國，從古時可考的太陽巫女卑彌呼女王起便深受逢魔之刻的困擾，無論是怎樣的時代，這個時候都是不建議人類出門的。
“有相”的妖怪和“無相”的怪異都會在這個時候肆意的彰顯自己的存在，佈滿天空，充斥大地。
直到近代，黑船破開港口，帶來了極西之地的科學，人們才第一次在與“有相”妖怪的鬥爭中取得優勢。而到現在，優勢逐漸擴大，“有相”的妖怪漸漸淡出了人們的視野，只有隻言片語的傳說才停留在世間。但是野外的環境裡依然存留著不可計數的怪物，不在城市生活的人們依然經常受到妖怪們的襲擊，這才有了神社體系的存在。
至於“無相”的怪異，畢竟是極少數，“它們”何時出現，何時消失，怎麼出生，會不會死亡，人們都毫無瞭解。至少就御中鳴所知，整個世界上對於“它們”的研究，還沒有一個明確的認知。
“它們”有的甚至能透過一個電話,一個名字，一個想法帶給人死亡與恐懼。
只要能夠控制住規模就行了，遇到了先跑，上報後等家族裡處理。
這也是來這裡之前家族中的交代。
而也正是怪異的存在打消了世界各國的政府將全部人口集中在一兩個大城市的做法，不然在人口集中後建立幾百道結界，將所有人圍在裡面，什麼怪物都進不來，豈不美哉。
現在御中鳴所在的清水村，一面環山，水自山上來，因清澈凜冽而起名清水。據古早相傳，先人為躲避戰國時人禍魔災遷移而來，已經400年有餘。當時山上有一清水大社，神官/巫女雲集，地處偏僻不見人禍，能者眾多不見魔災，方修生養息，逐漸成為現今的清水村。今日村中最大的三個家族--朝倉家、稲田家、辻家正是當時遷移過來的領頭人。
時
