第100章 (第1/4頁)
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“二爺爺,你聽說過有人用人皮做書頁嗎?”燕修將看完的手札合上,問燕生。
燕生想了下,搖搖頭:“人皮做書倒是沒聽說過,不過古時候人皮向來都是用來做邪具的。”
“邪具?”這是一個他沒聽過的字眼。
見他不解,燕生解釋道:“邪具這種東西,有違人倫,很早以前就斷了傳承。古代有一部分玄師認為,人皮為人之靈蛻,能夠承載人的魂魄,而透過特殊手段製成邪具,就能將魂魄轉移到邪具中,實現另一種意義上的長生不死。”
“這是一種理論,還是已經實現了?”燕修好奇。
“誰知道呢,能找到最近的記錄都是四百年前了,有本書上說有個紙紮匠殺害數十人,用人皮紮了紙人,妄圖將病重妻子的魂魄轉移,但是最後他被活過來的紙人殺了,還剝了皮。沒人知道,醒過來的那個,究竟是不是他妻子。”
燕修陷入沉思,那本人皮書,會是三百年前的那名神照製作的邪具嗎?裡面承載著她的魂魄?
如今的玄學界大體上有兩種思想,一種是相信魂魄存在的,因為招魂或者喊魂對人是有效的。
另一種自然是不相信的,因為魂魄看不見,摸不到,即便是古代傳下來的招魂儀式,可能它原本並不是作用在所謂的魂魄上,只是被誤解了而已。
兩邊為此爭論多年,已經堪比豆腐腦的甜鹹之爭了。
玄師界有人戲稱,如果想讓一對好友以最快的速度吵起來,就丟擲魂魄這個話題,保證他們立即反目成仇。
雖然略顯誇張,但也相差不遠。
燕修也不相信魂魄的存在,但他卻對邪具很感興趣。
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“怎麼,你查的案子裡有人皮製成的東西?”燕生問。
“對,是一本人皮書,如您所說,我懷疑那是一件邪具。”
燕生頗感興趣地問:“那東西在哪兒?”
“還沒找到。關於邪具,還有別的說法嗎?”
他有些失望,繼續說:“這個故事還有後續,有屠戶用刀砍掉了紙紮人的頭,它還會動,但是又削掉了它的上身,它就不會動了。
按照那本書的作者的說法,邪具的各個部位承載著三魂七魄,如果只取走很少一部分,大概就等於取走一魂,它還能夠行動,但如果取得多了,魂魄分裂得就越多,它會失去意識,等同於死亡。”
“您相信魂魄的存在?”燕修問。
“我也不知道,可能真的