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觀世音菩薩沉寂了不知道多少年的佛心，都隱隱有些波動了起來。
第十章 御弟聖僧唐三藏
就在觀世音菩薩的佛心隱隱動搖，思考著何以度己之時，一陣隱晦的梵音自西天大雷音寺響起，傳入她的耳中。
“玄奘，你可知因果之說？必先有因，才會有果。故以，西行取經是因，大乘佛法普度眾生是果，因果有序，豈能先結果，再種因？”
“阿彌陀佛，感謝觀音大士解惑。”
玄奘法師就如同是了卻心中疑惑的弟子一般，面露欣喜贊同地應道。
與此同時，隨著玄奘法師無意中的宏願引起的天道共鳴，也逐漸地平息了下去，諸多玄奘法師沒有察覺的異象也開始逐漸消退。
玄奘法師所立之宏願，是需要佛教先行應諾才能真正的成立。
而隨著佛教無視，自然這個宏願先天性便不存在。
不過觀世音菩薩不知道的是，在玄奘法師那欣喜的臉龐之下，隱藏的卻是淡淡的失望。
轉世而為玄奘法師之後，在這個存在實際意義上“天道”的世界，他便很清楚，或許“西行之路”對於他而言便是逃不掉的宿命。
故以，玄奘法師從一開始便不曾想過退縮。
只不過，在玄奘法師的記憶之中，上一世記憶對於所謂的“西行之路”卻是存在諸多的猜測和論證，或是陰謀論，或是利益至上論，或是神佛求生論等等，不一而足。
而生存在這個世界數年之久的玄奘法師，即便隱居於深山之中，但光憑典籍之中的記載，也能赤裸裸地在這個神佛鬼妖共存的世界看到滿滿的“吃人”二字。
所以，如果“西行之路”是逃不掉的宿命，那麼能否讓這個傳聞中能夠普度眾生的“大乘佛法”早一點出世？發揮作用？
如今看來，這個想法也僅僅是一廂情願罷了。
至於這種突兀的請求是否會引起漫天神佛的警惕，玄奘法師卻是不甚在意。
不管是先前隱藏在“正道之光”之中暗中出拳“超度”涇河龍王，還是如今毅然出聲“質問”觀世音菩薩，終究是玄奘法師依然難以逃掉人性之中的“意難平”三個字罷了。
人性如此，為之奈何？總不能讓玄奘法師抹殺自身人性，真的立地成佛吧？
而對此，觀世音菩薩臉上露出幾絲“愚子可教”的表情同時，心中卻是暗歎著。
“金蟬子，轉十世修行了，性子還是一如既往的那般像嗎？看來如來的
