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是由所羅門王從啟示之中領悟到的、以來自無數神系神明的特性為基礎創造而出的魔術的術式。
七十二魔神,便是七十二種術式,祂們也更像是七十二根支柱一般,支撐起名為‘現代魔術’的基盤。
然而也正是這樣的存在,在所羅門死後、覺醒了自我意識,祂們聯合起來,一同佔據了死後的所羅門的軀體,掌握了所羅門王那創造現代魔術基盤、使役一切幻想種的,超越神明的偉力。
祂們認為人類是骯髒的,是罪惡的,祂們想要淨化這個世界,重塑人類。
祂們更想要藉助毀滅人類歷史、點燃人理,匯聚龐大的能量,讓祂們能夠前往星辰創造的最初,去靠近魔神心中的‘主’——比原初更久遠的存在,也是真正的至高者。
前者是蓋提亞作為人類惡之一的‘憐憫之獸’的訴求。
後者,則處於七十二魔神真正的心願。
也正因為如此,在羅維出現之後,蓋提亞其實就已經放棄。
放棄了人理燒卻的計劃,放棄了淨化人類、重塑世界的野望。
因為祂雖成為了‘憐憫之獸’,但七十二魔神,才是祂真正的起源,才是祂真正的自我——接近‘主’,近距離的沐浴‘主’的榮光,這樣的事情,才是祂最重要的目的。
然而蓋提亞想停止人理燒卻,卻也在同時、發現自己做不到。
人理燒卻無法停止,
毀滅世界的危機早已在不知不覺之間超出了祂的控制。
原因,便是眼前之‘人’。
眼前的‘主’...阻止了祂停手的意圖。
羅維卻顯得不以為意:“所羅門的力量來源於人類,來源於人類自身的智慧,他將原本屬於神明的神秘散佈到大地,他將神秘的流失固定在某個均勻流動的趨勢之下、避免了因神秘突然消散而產生的世界巨大變動,消弭了無數可能因此發生的災難。”
所羅門從未想過要保留神秘。
統治公元前七世紀以色列、被尊稱為‘聖王’之人,是個神性大於人性的存在。
但無論是神性,還是人性,所羅門王所執的、都是‘理性’的一端。
他沒有私慾。
他沒有想要讓神秘永恆駐留的想法。
他所希望的,只是人類能夠在神秘流逝的必然趨勢之中維持穩定,然後在未來、掌握新的力量。
所以所羅門選擇了任由神秘流失,他自己本人更在明明掌握著凌駕於神明之上的偉力