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千人。後明朝建立，天下平定，石胡認為天下平穩之時，教眾過多，會讓朝廷顧忌，所以停止大量招收弟子，只在教派內部分為室門外三種。
室者，入室弟子，是最核心的，人數很少，一般一輩不超過十人。門者，入門弟子，由入室弟子所收，每個也不超過十人。外者，主要當初收的千人教眾，是除了室和門以外的弟子，這些弟子在後來慢慢都主動或被動脫離了教派，只有很少的一直待在教派裡，後來教派中收的門弟子比入室弟子還少。
天盤教最初在秦嶺北側一帶存在，後來幾經遷移。明朝滅亡時，為了挽救明朝，對抗金人和蒙古人的進攻，天盤教又開始大力發展教徒，抵抗滿人和蒙人，還有回鶻人的後代回人，可是終究是天意難違，天盤教沒有挽救明朝滅亡的命運，反而讓教派幾乎毀滅。到清朝後期，只在胡麻嶺梁南側的麻家峽剩幾座小廟了供天盤教大部分弟子棲身。而麻家峽後來改名李家峽，教派裡的入門弟子散在周圍，生活下來，而入室弟子則幾乎成了兩代兩傳了。
一支傳的就是應天行的師父這一支，應天行師父是掌教，另一支是應天行師弟石倉的師父這一支，石倉的師父也是應天行的師叔。而應天行師父當掌教之前是石倉的師父的師父是掌教。石倉認為他的這一支是正宗的，應天行也認為是現任掌教的師父這一支是正宗的。
兩支從百年前相互打壓，攻擊，內鬥不斷。不過兩支不管怎麼說都是天盤教的，還沒到流血出人命的地步。天盤教有一個敵人，一直要對天盤教斬草除根，這就是天盤教後來改名在李家峽居住的原因，大部分李家峽人已不知道自己是天盤教的後代。天盤教的這個敵人就是後來清朝時期蘭州府資助建立的西山教，西山教算是個本地的教派，不過為了發展，後來與朝廷合作，對與清朝不滿或者對抗過的，配合朝廷進行剿滅。
清朝末年，天下大亂，軍閥割據，久旱不雨，西部百姓生活前所未有的困難。天盤教又出世，救濟百姓，反抗朝廷，在一次行動中，擊殺了西山教教主的兒子，引起西山教和清朝的瘋狂剿殺，教派幾乎覆滅，只留下應天行師父的師父和石倉師父的師父這兩支。而西山教後來又跟各路軍閥混到一起，教內誓要把天盤教斬草除根，發現一個，滅其一家。
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由於力量太弱，天盤教轉入地下不再活動，只把教派傳下去就行，等著有一天，教派出現一個能復興教派的大能，再興盛教派。
祁發堂聽完應天行對
