從故園漫湧而出的情感顫音和詩性燭光 (第1/5頁)

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——陳平軍散文詩集《心語風影》品讀探驪潘志遠

“中國詩文金點叢書”，線裝書局出版，三十二開本，五個印張，封面黑底白字：這是我收到陳平軍《心語風影》散文詩集的表層印象。薄薄一冊，拈在手中，算不得厚重，可一想到這是詩人十年（2005—2015）心血的結晶，這十五萬字立刻變得不一般起來。我和平軍先生沒有任何交往，此次他惠贈大著於我，完全是出於彼此對散文詩的愛好，是情趣相投而產生的交流。常言道，來而不往非禮也，可我沒有散文詩集回贈，只能走文字路線，憑藉對他散文詩文字的品讀探驪，說一說我不成熟的意見。

從快遞單上我得知陳平軍先生是陝西省安康市紫陽縣人。

紫陽何地？簡單百度之後，知其在陝西南部，漢江上游，大巴山南麓，因道教南派創始人張紫陽而得名，素有“硒谷之鄉”

“漢陽畫廊”“中國民間藝術之鄉”“民歌之鄉”等美譽。此地夏屬古梁州之域，春秋戰國屬巴楚，秦漢屬益州漢中，曹魏屬荊州，南北朝為安康，東晉為寧都，唐代為漢陰，五代為金州，北宋為利州路，明代為興安州，清代為興安府。一番梳理，心中便已瞭然：紫陽曆史淵源深厚，文風蔚然，人傑地靈。這便構建起我品讀此散文詩集的背景，壘築起我探驪的框架，冥思苦想，或不經意間遽然催生出我的心得和評論的脈絡。

一

故鄉、故土、故園、故居，倘若不咬文嚼字，應該屬於同一概念，指向一致，大同小異。若深究，故園相比於故鄉、故土、故居，顯然更有詩意。大量詩句可以為證：駱賓王《晚憩田家》有“唯有寒潭菊，獨似故園花”；李頻《春日旅舍》有“如何一別故園後，五度花開五處看”；韋應物《聞雁》有“故園渺何處，歸思方悠哉”；貫休《淮上逢故人》有“故園離亂後，十載始逢君”；魯迅《自題小像》有“風雨如磐暗故園”；毛澤東《到韶山》有“別夢依稀咒逝川，故園三十二年前”。

平軍先生一定是深愛故園，且頗得故園詩意之要旨，《心語風影》第一輯“紫陽”便是他故園的名稱。故園風物很多，詩人寫得最多的是白果村，篇目有《端坐在白果村底部的石磨》《白果村的夜晚》《再一次寫到白果村》《白果，白果》《有關白果村的姿勢》《有關白果村的家族史》。白果樹，又名銀杏、公孫樹，有活化石之稱。其樹幹高挺，樹齡漫長，果實不僅有食用、藥用價值，還兼有婚姻習俗及與愛情相關的傳說。常被詩人看作故園的象徵，或故園的另一重別名