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這“守住”兩字，意味著性命難保，那就要用非常的手段，也就是要考慮用人參了。人參被認為是“藥中之王”，可以續命，用到這樣的藥，傳出訊息去，會引起絕大的驚疑。因此，連兩宮太后在內，都認為“風聲太大”，以緩用為宜。而李德立亦從此開始，表示對皇帝的病症，實無把握。至於韓九同則更有危切之言，當然，他只能反覆申言，痘毒深入肌裡，不易洩盡，無法說出真正的病根。
“老六，”惇王悄悄向恭王說，“我看得為皇上立後吧？”
為了宗社有託，此舉原是有必要的，恭王內心亦有同感，但此議決不可輕發，因為一則對皇帝而言，此是絕大的刺激，於病體不宜，再則是立何人為皇帝之後，大費考慮。
要立，當然是立宣宗的曾孫。宣宗一支，“溥”字輩的只有兩個人，宣宗的長孫，貝勒載治有兩個兒子，依家法只能將他的第二子，出世才八個月的溥侃，嗣繼皇帝為子，但是載治卻又不是宣宗的嫡親長孫。
宣宗的長子叫奕緯，死於道光十一年，得年二十四歲。他原封貝勒，諡隱志，文宗即位後，追贈他的這位大哥為郡王。隱志郡王沒有兒子，宣宗不知怎麼挑中了乾隆皇三子永璋的曾孫載治，嗣繼奕緯為子。而載治又不是永璋的曾孫，永璋無子，以成親王永瑆第二子綿懿為子，綿懿生奕紀，奕紀生載治，因此，如果以溥侃立為皇帝之後，則一旦“出大事”，皇位將轉入成親王一支。鑑於明朝興獻王世子入承大統為嘉靖皇帝，結果連孝宗都被改稱為“皇伯父”的故事，則以乾隆皇十一子成親王永瑆之後嗣位，將來“追尊所生”，連仁宗的血祀，亦成疑問。因而可以想象得到，兩宮太后和仁宗一支的子孫，如惠郡王奕祥等人，一定不會贊成。
“再看看吧，”恭王這樣答道，“得便先探探兩宮的口氣。”他又向惇王提出忠告：“五哥，這件事忌諱挺多的，你還是擱在肚子裡的好。”
於是恭王又上了一重心事。萬一皇帝崩逝，自然要為大行立後，看起來，遷就事實，還只有載治的兒子可以中選。那時的皇后便成了太后，依舊是垂簾聽政，而成了太皇太后的慈禧太后，未見得肯交出大權。如果說，這位太皇太后，象宋神宗的曹太皇太后、宋哲宗的高太皇太后、明英宗的張太皇太后，以及本朝的孝莊太后那樣，慈愛而顧大體，則宮闈清煦，也還罷了，無奈慈禧太后與皇后已如水火，將來一定多事，而且是非臣下所能調停的嚴重爭執。
說來說去，唯有盼皇帝不死！為此，恭王對皇帝的病勢，越發關心
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