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五月十八日，正德皇帝登上承安門（天安門）詔告天下，新帝登基。
他將秉國詔書放在一隻金燦燦的鳳凰口中，親手給金鳳凰繫上黃綢絲帶，由司禮監首領太監將金鳳順著城垛放下，城樓下禮部官員跪在地上，雙手高舉用雲朵裝飾的金漆盤子接旨，然後飛馬送到禮部抄寫後加印遍告天下，正德正式成為大明天子，這就是“金鳳頒詔”了。
然後正德皇帝在百官簇擁下返回金鑾殿，登上龍椅，接受百官朝賀，此時諸藩王及四夷諸國的賀使和賀儀還在路上。
正德就位後，立即宣佈了秉國後的三道聖旨，各部各道立即雷厲風行地執行起來。
第一道聖旨是那位上崗頭一天就被投進大牢的喪儀總指揮、禮部尚書王瓊早就擬好的，“達天明道純誠中正聖文神武至仁大德敬皇帝”孝宗陛下殯天，要求舉國居喪。
臣民全部著孝，帽子上纏以白布。京官在新帝登基大禮後仍要一律披麻戴孝，不許穿著朝靴而代之以草鞋，摘去紗帽的兩翅而代之以兩條下垂至肩的白布。
大小寺院鳴鐘三萬響，晝夜不息。三日之內，各路四品以上官員分批整隊前往乾清宮舉行送靈，每人號哭十五次，由禮部員外郎指揮，一時間全體參哭人員動作協調，一哭皆哭，一止皆止，乾清宮內有如在奏交響樂一般。
第二道聖旨是正德皇帝和三位大學士以及六部九卿幾番討價還價，最後以不當皇帝相威脅才定下來的，命令禮部左侍郎李傑、欽天監監副倪謙、司禮監太監戴義、工部左侍郎李鐸、神機營左哨軍參將楊凌提督監造弘治帝的泰陵工程。
雖然迫於正德皇帝耍無賴，內閣大學士們不得不屈服，將楊凌也排入負責督造帝陵的官員之中，可是在聖旨上卻故意將他排在了最末，不過胸無大志的楊凌實在對不住正德皇帝對他這番苦心，他根本就不在乎。
對別人來說，督造帝陵不但是一件榮耀無比的事，而且對於以後的仕途升遷大有助益，楊凌卻巴不得由指揮一下，他只要跟著跑跑腿就好。要他主持大禮天天奔波在陵園中，莫說他沒那個能力，而且心底裡也不太樂意。
大學士們這番刁難反而成全了他，現在楊凌只是負責指揮從五軍都督府及三大營中抽調來的上萬名官兵供役，人員一到位，禮部、工部、欽天監就開始指手畫腳，楊凌幾乎成了閒人，人家懶得看見他，他也不用天天到場，倒是樂得逍遙自在。
第三道詔書正德皇帝就舉起了屠刀，把在文官身上受的窩囊氣全撒在了那些倒黴鬼身上
