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日舉行辯會，書院師生可輪番質詢，務必要糾正此童生之偏頗……江西督學蔡公，屈尊紆貴，駕臨含珠書院，此為全院師生之幸事。便請蔡公，擔任今日辯會的總裁。”
蔡懋德緩緩起身，朝四下作揖：“諸君，幸會！四百餘年前，朱子與二陸辯於鵝湖，此謂‘鵝湖之辯’也。今日效仿先賢，可稱‘含珠之辯’。君子和而不同，不論誰勝誰負，都莫要傷了和氣。勝者，當戒驕戒躁，恪守本心，探求天理；敗者，亦不可沮喪氣餒，更應勇猛精進學問。”
鵝湖之辯，在中國思想發展史上，具有重大深遠的意義，其影響力一直延續到民國。
當時，朱熹的理學，對陣陸九淵、陸九齡的心學。
朱熹主張多讀書，多觀察事物，多與人交流，如此才能總結經驗，透過格物致知來領悟天理。
二陸主張先立志，體認本心，心就是理。遵從志向和本心，不被外物所幹擾，再去觀察世界、改造世界。
沒有誰對誰錯，若讓普通人實踐起來，理學容易隨波逐流、同流合汙，心學容易脫離現實、狂妄極端。
“費瀚是誰？”蔡懋德突然問。
趙瀚走到辯場中央，拱手作揖：“晚生拜見督學。”
蔡懋德微笑詢問：“年方几何？”
趙瀚回答：“虛歲十五。”
蔡懋德又問道：“你那些異論，是老師教授的？”
趙瀚回答：“古今聖賢皆吾師也。”
“哈哈，”蔡懋德被逗笑了，“小小年紀，果然狂妄，吾拭目以待！”
趙瀚說道：“自當竭力爭辯。”
蔡懋德對眾人說：“今日之辯，天下人是否生而平等。費瀚，你來闡述自己的論調吧。”
趙瀚負手而立，朗聲說道：“不必再闡述，文章裡已經寫得明白。誰還有疑問，說出來便是，吾自會解答。”
狂妄至極！
“好，”蔡懋德宣佈說，“先來討論男女平等。誰欲... -->>最新章節！
。誰欲發言？”
老師們都不出聲，不願跟童生爭辯。
“我來問！”
費如玉突然站起來，這貨二十多歲了，至今還是一個童生。
趙瀚微笑道：“學長請說。”
費如玉自信滿滿：“你可知三從四德？”
趙瀚說道：“三從：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。四德：婦德，婦言，婦容，婦功。”
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