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“湘水之神不是湘夫人和湘君，而湘君不是舜帝嗎？”
“是如此，不過但凡天地山河，多生情志，靈性天成，化為精魄，如此說山有龍脈，水有龍脈，人有龍脈，此龍脈者就是靈性匯聚，天地先天之靈精，又名自然靈，經供奉可化為神祇。”田巫解釋道。
“如一家有一家之神，一村有一村之神，天有天神，地有地神，神乃無定之靈，是人賦予其形象，如水無定型，唯有容器盛之而聚形。”
“我供奉的湘水蛇靈，就是化為其先天出世，最先接觸蛇的概念，便變成了蛇靈。”
李鄲道想起西遊記裡孫悟空出世，也是日夜接觸到猴子的氣息，化形出世，才變成一猴子模樣。
不然為什麼同樣是石頭，泰山石敢當怎麼就變成了人呢？
田巫道：“你剛剛所見，所能變幻若蛇者，陰神修煉化為神蛇者，是為加持。”
“但觀你不一定想修行巫道，且未拜我為師，此道真傳就不傳授於你，且先傳你修行基礎。”
“修行，無論是我巫道，還是道家的符籙派，金丹派，元神派，又或者佛家的行者道，悟者道，亦或者自波斯，大食等傳來的外教法門，或者先秦練氣士之流，要想修行，都是先得入定，得真靜，見真性，如此才可漸漸修出陰神，出竅夜遊，擁有鬼神莫測之能。”
“修行基礎就是，得定，入定，常定三大基礎。”
“入定方式不同，儒家讀書明志，心性光明，往往學而思之，思之一瞬就是得定，佛門言，於定中得智慧。”
“道家打坐吐納，放鬆心神，感受天人合一，物我兩忘，得宇宙之奧秘，也是得定。”
“我們祈禱神明，虔誠若愚，若得一瞬開釋，也是得定。”
“得定，之後可以時常有機會進入定的狀態，稱之為入定。”
“隨時可以進入狀態，稱為常定。”
“此時思神飽滿，一定仿若一眠，往往睡眠時間大大減少，而精力充沛。”田巫教導著。
李鄲道卻越聽約激動，這不就是後世的修行法門之一的觀想法嗎？存神定性，修得陰神，是為靜功。
田巫講得不多，但有諸多注意事項，沒說多久就叫李鄲道回去自己嘗試冥想入定。
想要入定，就得心靜，田巫拿了一支香給李鄲道是他秘製的，如何入定的方法就要自己琢磨了。
不過每每入定，會胡思亂想，容易耗費神思，不能收斂，往往比如你想到紅燒豬蹄，
