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年輕時，讀到《尼克松自傳》裡說：“切記，有人可能會恨你，但除非你也恨他們，否則他們是不會贏的。恨只能毀了自己。當你開始恨，你就輸了。”感到十分不解。
善善惡惡、快意恩仇，那才是年輕人理解的人生和人性，所以讀金庸、梁羽生，會有種暢意所如的痛快感，以德報德，以直報怨，這是孔子也認可的道德法則。難道受人憎恨陷害，還要沉寂地隱忍並忘卻？不，那不是寬恕，是懦弱。
以踐踏報復嫉恨，以傷害還擊破壞，以感激回報恩德，以饋贈回應付出，有時候，甚至我們這種簡單的社會行為方式已經超越了生活本身，讓我們感覺到，這也是對公序良俗的守護、對普世價值的堅持，在執行天意，在推行綱常倫理。
正如基督山伯爵在充分準備多年、復仇前夕發出的宣言：“我已經借天主之手報答了恩人；現在復仇之神授我以他的權力，命我去懲罰仇人！”他認定自己執行著神之意志，以上帝之手在復仇，在告訴世人，至真至善至美永遠閃耀於人性，誰試圖以欺詐取勝、損人獲利，必遭報應。
而隨著年歲漸長，閱歷漸多，才明白了，為什麼曾經也是性情中人的尼克松在暮年時會有此感悟。
基督山伯爵，他曾是那樣一個健壯開朗、優秀出眾、對愛情、對親情、對友情充滿期待的青年，年輕的唐太斯不會恨，只會愛，只看得見世上的美好與明亮。
可他卻因為優秀與幸運，不自覺地成了眾矢之的，被人陷害入獄十四年，奪妻之仇、殺父之恨，令他墜落在仇恨的深淵裡爬不出來，他將自己的一生用於了復仇，卻忘記了，生命對每個人都分配了額度，他的整個後半場人生，都在為自己前半場的失去而感傷悲悼，所以他的一生也就成了一場徹底的失去，石鑄刀刻、永不銘滅的仇恨，將他鑄成了復仇之神，只有仇人的死亡和失敗能帶給他快意。
其他任何得到，任何收穫，都補償不了他的痛苦、代謝不掉他的冤屈與仇恨，浸泡在仇恨裡的心，再怎麼張望，也只看得到黑暗，碰不見光明，學會了權謀，便放棄了自己原本堅持並相信過的真誠坦蕩。
所以基督山伯爵失去了愛人也失去了愛情，失去了父親也失去了家庭，失去了相信也失去了本可以東山再起的人生，他在仇恨裡堅持得太長久，終於把自己雕刻成了一尊手執法杖與長劍的命運之神，公開審判著義與不義。
他不但毀了仇人，還要毀掉仇人的親人、愛人，毀掉仇人的財富、家庭、親情與榮譽，他奪走了仇人們的一切，
