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，找人幫他找個工作，這人情怎麼算？又該怎麼還？還多了，自己吃虧；還少了，得罪人，實在難辦。所以，對於很多聰明人來說，輕易不會欠下人情。
李睿也不想欠人情，可是事情逼到這份上了，不欠人情已經解決不了問題了，就只能硬著頭皮去求人。
可該求誰呢？
“既然不得已要求人，就求一個即使欠了人情也不用太發愁怎麼還的人吧。”李睿給自己定下了求人的基調，簡單地說，就是求一個交情最深厚的朋友。交情深了，人情來去多少也就好說了，不用擔心彼此誰會吃虧佔便宜，更不怕得罪人。
他第一時間想到的是李明，如今李明已經貴為市南區代區長，那是市南區的二號人物，安排個把人簡直是探囊取物般輕鬆，何況，石東坡又不佔用公務員編制，應該更容易解決。可是又一想，也不能遇到事都求這位乾哥哥，凡事都找他解決的話，勢必會影響自己的交際圈子，限制自己的人脈發展。
這裡說一說人脈。人脈這種東西，說到底，其實就是人與人之間互欠人情產生的。假如一對朋友，當真只是相交淡如水，從來就沒有任何的人情往來，那也就不成其為朋友了。孫悟空那麼死心塌地的給唐僧賣命，保著他往西天取經，還不就是因為被他從五指山下救出來，因此欠了他一個大人情？人情人情，不就是彼此來去的交情？
既然人脈就是由人情產生的，因此想要拓廣人脈，就要注意多施人情。中國歷史典籍小說裡記載的諸多人脈廣闊的名人，不論是“及時雨”宋江，還是漢高祖劉邦，平時都是豪俠仁義，好抱打不平，為了朋友可以做到揮金如土，說白了其實就是往外扔人情。人家欠他的人情多了，能不佩服他嗎，能不聽他的話嗎，能不為他賣命嗎？更有一句名言，“士為知己者死”，這話在某種程度上是不正確的，憑什麼為知己死？就因為跟對方是鐵哥們死交情嗎？人家張飛跟關羽結拜了兄弟，關羽死了也沒見他跟關羽“同年同月同日死”啊？連結拜兄弟都不肯互死的，怎麼能為知己死？其實，這句話的真實意思是，誰對我好，誰看重我，誰就是我的知己，我就可以為他死。但千萬不要忘記，之所以為他死的前提是，他得對自己好，給了自己足夠多的好處，也就是說自己欠了他的大人情，這才肯為他死。畢竟，誰也不是傻小子，怎能輕言為他人赴死？
但是，人脈也不都需要佈施人情來獲得。有的時候，欠人情也能產生人脈。這聽起來似乎跟上面的道理相悖，實際說起來卻很好理解。你欠了別人人情，勢必要還，
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