第18章 亲人生死如何看 (第2/3页)
新津凡真提示您：看后求收藏（快眼看书www.kyks.tw），接着再看更方便。
流泪起来，有的人甚至开始嚎啕大哭起来。
此时的范真，也正在认真地思考这一问题。
人非草木，孰能无情呢？
想到亲朋好友们一个又一个的生老病死，范真的在心里，也是不知不觉地升起一股无比的悲伤之情来。
而且，这种生离死别的场景，还不只是一次啊！
它会在一个修真者的修炼生涯之中，多次地重复出现啊！
最终，自己却只能默默地看着他们的离去，完全无能为力。
想到此点，一股十分无奈、自责又痛苦的心情，在范真的心底又油然而生。
正当范真即将要进一步地陷入到这些负面的情绪之中的时候，一些文字内容，突然闪现在了他的脑海之中，顿时将他的注意力集中在了这些文字的含义之上。
当他理解了这些文字的意思之后，顿时感到神清目明，一切的负面情绪，也随之一扫而空了。
在这一刻，范真终于明白了，自己今后该如何来正确地面对亲人们的离去。
随即，范真开始在光幕上书写起答案来。
只见他写下如此的题目——《论生死道》！
道是一种混沌未分的初始形态，由无为自化，由清静自正。
道是天地之初始，万物之母亲，为化生万物的根源也。
道既是宇宙的本体，又是万物的方规，还是人生的准则。
人之所以生也，乃是气之聚也。
气聚则为生，气散则为死。
人在起始之前，因为本无生，非徒无生也。
因为本无形，非徒无形也。
归根结底，本无气也！
随后，在杂乎芒芴（意为若有若无）之间，环境变化而有气，气变之后而有形，变形之后而有生。
今又身体衰病而之死，是相与为春夏秋冬，四时之行也。
人生于土，而后反于土，乃道之规律也。
人之生死，乃是一种“天行”，即自然运动变化的结果。
因此，应以自然的心态去对待，保持“恬淡寂寞、虚无无为”的平常之心。
人之生死，乃循道而生，循道而死也。
生之始，亦是向死之起点。
死之终，焉知非另一种生之始焉？
故生与死，均为道之一部分，乃大道循环之规律也。
亲朋之死，乃遵循天道也，可哀悼、可追思，却不必过分悲伤也
