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謝子航不在的這段時間，沈思涵算是迴歸了日常的生活。
在沈思涵展示了一下自己恐怖的天賦以後，至少蒙學的老先生確實沒再讓沈思涵每天早上去上課。
慕仙門對弟子在這些方面的要求並不高，畢竟對於修仙者來說，並不像凡人那般需要熟讀詩詞歌賦。
當然這並不意味著修仙者在這方面的水平很差，事實上修為越高的人，在文學方面的素養往往都會很高。
主要的一個原因便是在於文字，雖然修仙界有較為規範的統一的仙家文字，但隨著時代的改變，文字也會有著相應的變化。
現在修仙界普遍認為，現在這個世界的修行史分為四個階段，五大門派格局的成立便是這第四階段的開端。
每個階段的開始與結束都會對修仙界的文化禮儀產生較大的衝擊與改變，包括這文字，但前人所留下的法術傳記又不可能就直接捨棄，因此學習古文，翻閱古籍便自然而然的成為了所有修行之人都會去做的一件事。
同樣的，透過凡人所留下的古籍也能對以前的修仙時代進行一定程度的瞭解，畢竟無論是哪個時代，凡人界對修仙界來說都是一個十分重要的存在。
所以修行越久，讀的書自然就會越多，碰到不懂的地方也自然會主動去詢問查詢，加上修仙者遠超凡人的壽命，若是有人嘲諷修行者是大字不識一個的莽夫，恐怕要被人笑掉大牙。
說回沈思涵本身，在拜訪並向兩位師姐道謝之後，沈思涵就處在了這麼一個狀態，明明早上已經不用再去蒙學院學習了，但要看的書卻一本都沒有減少。
作為劍仙夢芷琳的劍法傳人，在沒有劍法傳承的情況下，沈思涵自然只能從其他方向去試著摸清當初夢芷琳是如何創作出這舉世無雙的劍法。
雖然有著自家師父謝子航留下來的畫卷，但在意識到謝子航連殺字訣與攻字訣都分不清後，沈思涵實在是對謝子航的畫卷提不了太多的信心。
那麼沈思涵該如何去做呢？羅蒙的故事給了沈思涵一個思路，法峰。
當初夢芷琳進入慕仙門時，便是成為了法峰的內門弟子，其劍法創作的思路自然也是從法峰而起。
事實上，慕仙門內的所有稱得上劍修的修士都在法峰，法峰內也擁有著大量有關劍修的典籍。
但沈思涵自身並沒有當初夢芷琳那樣，擁有可以詢問門內所有元嬰長老的權利，別說法峰了，就算是符峰沈思涵也只與自家師尊和羅蒙交談過，其餘符峰長老在拜師那日
