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入夢之法，佛法修行不足，故而也只能一邊可惜，一邊將這古本暫且放下待時而解，回頭去研究無慾大師的咒道筆記了。
雖然無慾大師主修佛門的咒，形式上與道門的符相差無幾，內裡還是有天淵之別的。
道門符籙，可借用天地神鬼手段，繁複似天地，簡略一筆書。
佛門咒術，只是借用佛陀菩薩法力，似經非經。
道門符籙，可以驅邪收鬼，可護身解厄，可調和陰陽，可佈陣設壇。
佛門咒術，在度化鬼物一事上頗為了得，亦可療傷解痛護身，至於旁的，卻是少見。
此外，二者還有諸多差別，便如其中諸多佛門的忌諱，對於無塵子而言已是別開生面。
首先筆墨紙硯便與無塵子此時所用的規格不一樣，材質方面不同，尺寸方面也有許多差距，次之便是繪製符咒的時辰上也與無塵子所知的有些差距，佛門多取午時陽時繪符，而無塵子當下除五雷符多為午時，旁的許多符咒便沒有這般顧忌，只是不喜子時，避諱破日而已。
又如印製時候念動的咒語，也是天差地別。
道門符咒多是在繪製時候念動主事神明的咒語，請動神力，而成符籙。
佛門咒文沒有這般嚴格，多是將手印經文生生印上去的，再繪以筆墨，印以紅泥，手印經文才是那咒術的根本，至於筆墨紅泥，只是個提醒，其免得被尋常人物當做黃紙廢了。
旁的還有許多差別，道門的符咒中還有收攝本身精氣神，隱匿身形的，也有逃命之用的遁身符、馬甲符等借用天地之力的；佛門更多的是以手印雜了佛陀菩薩法力在咒文之中的，對於外間天地之力少有涉及。
又有道門正邪手段都有，損人利己，捨己為人的符籙少不了，佛門正修多是鎮壓邪祟護持己身的，若非入了魔道的邪佛，倒是無有害人的咒術。
如是種種，比雲中老人那點傳承見識繁複了許多。
可惜，那筆記之上許多咒術手段，都是概要簡述，並未涉及護持護身咒文的的印製方法，也就給了個地藏心經的咒文而已，故而無塵子雖看得意動，卻不能親手印製做個護持己身的咒術試試，也是遺憾。
遺憾之餘，無塵子也對那無慾大師的手段拜服不已。
若是自己能將這佛門的咒術手段也學了，符咒兩全，怕是對胡八姑這般鬼身的，又要兇狠幾分了。
那老和尚能將粗略總綱贈與無塵子，已是看無塵子資質不錯，又不吝嗇修行心得，捨得點撥後輩，乃
