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蔡邕《獨斷》:“正月上丁(正月上旬的丁日),祠南郊,禮畢,次北郊、明堂、高祖廟、世祖廟,謂之五供。五供畢,以次上陵也。”

所謂‘五供’,便是指五個重要的正月祭祀活動。在京的“九賓”,皆要參與其中。

《後漢書·禮儀志上》:“大鴻臚設九賓,隨立殿前。”“九賓謂王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子,凡九等。”換句話說,宗室諸劉、百蠻貢職、眾郡奉計,中的不少人,要參加完‘上陵禮’,方能打道回府。

陛下讓劉備留京,也是遵循慣例。

別無不同。

劉備乃是列候,‘五供’自要參加。大鴻臚屬下治禮郎,已來府中傳授劉備必要的祭祀禮儀。好在類似這樣的大祭,參與人數眾多。只需隨大流,便可過關。劉備自幼家教甚嚴,亦不曾短了禮節。

府中只有七婢、兩位義弟,三位家臣,及百餘護衛。主簿賈詡甚是空閒。多在中庭三層書房,為劉備整理平羌手札。

段太尉的平羌手札,總結起來四個字:恩威並濟。

對內附的羌人,安撫善待。對反叛的羌人,盡數誅滅。

劉備粗略統計了下,自桓帝延熹二年,繼任護羌校尉,到再任破羌將軍的幾年間。死於他刀下的羌人,竟達十萬之數!甚至有四千人叛變而誅殺三千人的紀錄。理由諸如:羌人“誅之不盡”、“上天震怒,假手行誅”等等。

這與劉備只誅首惡,善待從眾的觀點相悖。

但劉備也能理解。

時下漢庭不比先前。國力已無法承受羌人野火燎原般,不斷湧現的反叛浪潮。許多地區,同一部族,今日平又明日反。反反覆覆,朝廷無論是安撫還是討伐,皆要耗費大量資源。

正如《後漢書·西羌傳》所錄。安帝永初元年羌亂初起的十多年間,共耗費軍資二百四十億。順帝永和後數年間,為八十餘億。桓帝建和後十多年間,計四十四億。

單此三筆軍費支出,遠超漢庭每年例行賞賜南匈奴的一億九千餘萬。以及維持西域穩定延續絲綢商道的七千四百萬。

羌亂蜂起的一百五十餘年間,三輔地區戰死沙場的青壯,死於戰亂的饑民,已無可計數。何止民生凋敝,根本就是赤野千里。

光武帝建武九年,狄道復置護羌校尉,名將馬援隨之平定羌亂。此後凡投降內附漢庭者,皆被安置在天水、隴西、扶風三郡。稱東羌。

漢人數量驟減。

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