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“哦?”劉備這便問道;“文和亦知安息太子?”

賈詡這便說道:“詡也只是道聽途說。傳聞,洛陽白馬寺在先帝年間來了位西域藩僧。出家前,乃是已繼承王位的王子。為能來中原傳教,便把王位讓給叔父,出家為僧,輾轉抵達洛陽白馬寺,潛心譯經。十年前離開洛陽,雲遊四海。不知所蹤。聽聞是去了江南。”

安清,字世高。原安息國太子,故以安為姓。乃是將阿毗曇學和禪法,傳入中原的第一人。據說已繼承安息王位,但為了能到大漢傳教,將王位讓與叔父後出家為僧,皈依佛門。於桓帝建和元年(147年)抵達洛陽。後定居白馬寺,不久即通曉漢語。到建寧三年(170年),二十餘年間,據後世《眾經目錄》記載,安世高共譯《修行道地經》等佛經三十五種九十五部,一百一十五卷。現存二十二種二十六卷,皆屬精小乘經典,重在上座部禪法。

此後又遊歷了江南的豫章、潯陽、會稽等地。後不知所終。

劉備一想不對:“十年前既已出遊。閣下何故說,‘令兄隱居白馬寺中,潛心譯經,多年未見’?”

“我以為,雲遊不過是他閉門不見我的說辭。”女店家嘆了口氣:“直到月前家兄返回白馬寺。三天前遣人送來信物,約去相見。我亦將信將疑。”

“原來如此。”無論有沒有云遊四海,終歸人已在白馬寺中。劉備又問道:“令兄既已歸來,為何還要賣這酒肆?”

“三十四載,寒暑易節。家兄都不願見我。如今……如今……”女店家微微停頓,便又道:“如今我已不知如何相見。故而,想將這家酒肆賣出,隨商隊返回安息。從此萬里相隔,不見也罷。”

“……”這是兄妹版的‘近鄉情怯’?

比起劉備,算是過來人的賈詡卻聽出了弦外之音:“閣下想人代勞?”

“正是。”女店家輕輕頷首:“既有緣,君侯可否代妾身走一趟?”

“有何不可?”劉備笑道。

女店家先是直視劉備雙眼。片刻後又輕輕垂下眼簾。從身後取出一塊略顯發黃的彎曲骨片,置在案上。

看彎曲的弧度,很像是象牙的殘片。讓劉備驚訝的是,殘片上的浮雕,竟是奧林匹斯十二主神中的幾位。

安息和古希臘有何淵源?

再細看,題材雖源自希臘,雕刻技藝卻混入了明顯的漢風。西方的神話,東方的技藝。果然是絲綢之路上東西合璧的產物。

撿起骨片時,劉備又問:“閣

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