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唐書·魏徵傳》、《新唐書·魏徵傳》，《資治通鑑》卷一百九十一。
[32]以上見《貞觀政要》卷一《政體》，《新唐書·魏徵傳》，《資治通鑑》卷一百九十三。但《貞觀政要》將這次辯論記在貞觀七年是不對的，因為封德彝在貞觀元年六月即已去世。王先恭《魏文貞公年譜》記在唐太宗即位後不久，是符合歷史的。據查，魏徵在武德九年的七月至九月出差關東，因此辯論應在回京後的十月。請參看趙克堯、許道勳《唐太宗傳》。
[33]見《舊唐書·張玄素傳》、《新唐書·張玄素傳》、《資治通鑑》卷一百九十三。
[34]請參看氣賀澤保規《絢爛的世界帝國：隋唐時代》。
[35]據《舊唐書·張玄素傳》，魏徵評價說：張公論事，遂有回天之力，可謂仁人之言，其利博哉！
