讀《舊約》及其他 (第1/22頁)

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<h3>讀《舊約?約伯記》</h3>

在那黑暗混沌的遠古時代，第一線理性之光於重封密鎖中劃破天際的瞬間，始終是後來的詩人們的永恆的題材。因為神說了“要有光”，所以在漫長的歲月中，作為小神的人，從未放棄過對於光的追求，並在追求中不斷塑造著自己近似於神的形象。又因為那光是嵌在黑暗的肉體內的不可分離之物，人類為了自身的完美，只好將自身分裂，在疼痛的煎熬中來體驗神的恩惠。對於我來說，整個《聖經?舊約》裡面那些簡樸的、在今人的眼裡顯得晦澀的故事，所記錄的全部是關於人類的精神從誕生、建立，到發展、成熟，直至壯大的過程。而《舊約》中的這篇詩歌《約伯記》，更是將人的精神如何在塵世中透過掙扎而求得新生，作了最令人難忘的描繪。詩篇中的那位主人公，讀來很像一位古老的異教徒，他對於神旨的領悟（自覺或不自覺），他的至死不渝的追求，不可遏制的衝動，則與藝術家十分相似。

神的僕人（信徒）約伯是一個非常富有理性的人，一貫持守著他的“純正”的信念，從不放縱自己身上的惡。但是這一切還遠遠不夠，“從地上走來走去，往返而來”而又難以揣測的魔鬼撒旦，決心挑唆公正的神對他的僕人進行那種堵死後路的、毀滅性的測試。神同意了撒旦的建議，將約伯交給撒旦任意處置，惟一的條件是留下他的性命（因為肉體一滅亡，精神就會無所附麗）。從此約伯的精神煉獄便開始了。首先是他的財產和兒女被奪去，他陷入無限悲痛之中。接著撒旦又使他本人病入膏肓，從頭到腳長滿毒瘡，只能坐在爐灰中度日，欲生不可，欲死不能。

詩篇中的問答由坐在爐灰中的約伯、他的三個朋友、布西人以利戶以及最後到來的耶和華的談話構成。透過這一場極端化的、驚心動魄的靈魂測試，人性中那個最根本的問題一層一層地得到了展開。什麼是信念？信念是一種向縱深突進的、立體的追求過程，而不是平面的、外在的依附；信念是從人性根源處所產生的力所呈現的超脫的形式，對它的解釋也只能從生命出發，而不是從外在的事物出發。撒旦要促使約伯做的，就是在一個純精神的舞臺上，表演戴著鐐銬的殘酷舞蹈，並從自發到自覺，讓真實的自我凸現。約伯在詩篇中的語調是極為緊張的，抒情到了歇斯底里的地步。因為此處發出的聲音，是不甘滅亡的生命要擺脫死神的掙扎，是長久在神面前沉默的人透過開天闢地第一次的“說”來獲得自己的本質。而不論是約伯的三個朋友，布西人以利戶，還是最後到來的耶和華，從他們