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小處做，智從小處啟，如此潛移默化，雖耗時日久，但，非如此不為正道。”——這就是說不唱高調，從細節開始，小處做起，民智未開，步子邁太大扯著蛋了……
謝雙瑤心想徐子先的確很懂得鬥爭的藝術，不愧曾是半棄儒學的移鼠信徒，這思路開啟的程度確實是她沒想到的，不過這也說中了她的一些擔心，在謝雙瑤來看，她的一些理念，現在的活死人是完全不會接受的，因為他們從小耳濡目染的那些東西，完全和這些理念背道而馳。就比如說婚姻自主——這你和現在的百姓去好好的講道理，別看他也識字會看報了，更大的可能是一唾沫噴死你，婚姻自主？那還不亂了套了！婚姻自古以來就是父母之命媒妁之言！沒有讓小孩子自己亂搞的道理！
用魔法來對付魔法，確實是最省力的辦法，如此，雙方就確立了道統暫時的核心：科學唯物、人人平等。更進一步的發展，自然是隨著領地的擴大，產業鏈的升級不斷再豐富，現階段，暫時還是夠用就行。徐子先也確認自己在吃透了教材之後，有能力給出一份‘聊堪使用’的稿子。
當然，徐子先的稿子不會是最終版本，他承擔起草的工作之後，謝雙瑤再來修訂，之後還要經過高層的學習和反饋，最終再形成教材，往下推廣。這裡預計是要兩到三年的時間，也不算很久，買活軍現在的地盤畢竟還是有限的，並不是迫在眉睫。而期間如果還能遇到質素和徐子先相當的ssr，謝雙瑤預備讓他也出一版方案——成熟的甲方都喜歡比稿。不過，傾城與傾國，佳人難再得，能不能再打撈到一個心胸開闊、知識淵博而又具有高潔情懷的ssr，謝雙瑤心裡也沒底。
徐子先本人對這個比稿計劃也並不反對，甚至還遺憾地表示自己夾袋裡的確很難掏出更多的人才了——他的那些本土教友，並非個個都和他抱著一樣的目的信奉移鼠，很多人對移鼠的理解就像是找個合胃口的宗教，來進行對死亡的慰籍，如此而已，甚至對於西方的新科技，都沒有太多的好奇。
“雖說此時能讀懂新道統的人不多，但若遇到良才，六姐還要不吝培養，傳授秘籍，如此眾人計長，方才能豐滿道統，儘快傳播。”他只是這樣要求著，而謝雙瑤不可能不答應他。徐子先要為自己找幫手，歸根到底這也是為了買活軍好。
唉，這也就意味著教材本土化的工作還是要做，因為政治和歷史實在是不分家的，而謝雙瑤也不覺得讓太多人瞭解異世界的歷史有什麼好處，她想到這點就哀傷頭禿，搞技術移植和搞人文移植簡直就是她媽兩個難度，技術
