第五十九章 東岸主義（三） (第2/4頁)
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沒能同化那些被征服地區的民族？”莫茗有些訝然。當時奧斯曼經濟發達、社會安定，國勢臻於鼎盛，而且出了大批各個方面的人才。土耳其民族更是有著極強的優越感和自豪感，是被征服地區各民族所仰望與敬慕的物件，就這樣都沒能同化？！
“沒有！”劉昂說道，“事實上奧斯曼帝國整個幾百年的時間內，她也就同化了一些小亞細亞地區的遊牧部落民族。至於阿拉伯半島的貝都因人、高加索地區的亞美尼亞人、亞塞拜然人以及東南歐的希臘人、巴爾幹人幾乎都沒有能夠同化，唯一成功的可能就是那些作為‘血稅’1交上來的年幼小孩子了。原因其實還是主要在土耳其人自己，對抗拒接受土耳其化的部落及民族太過仁慈、對不肯皈依伊斯蘭的異教徒太過溫柔、對展現出危險du li傾向的地方勢力太過軟弱，幾乎把能犯的錯誤都犯了一遍，那麼最後事情的演變如何也就很自然了。”
“那麼奧地利王國呢？”莫茗問道，“這個多民族的帝國的民族政策如何呢？”
“這個國家在民族融合方面做得還要差勁！”劉昂不留情面地批評道，“其實她才是真正的溫和同化的典型。哈布斯堡王朝妄圖透過經濟利益捆綁、廢除民族歧視政策和加強對國家的統一認同感來做到各民族的融合，簡直是妄想加天真，比土耳其人還要差勁。這種國家和平時期就紛爭不斷，更別說遭遇危機的時刻了，簡直就是一盤散沙。1859年敗於撒、法聯軍，丟失倫巴第地區的領土和義大利中部的勢力範圍後，這個國家就已經陷入了窮途末路；1866年普奧戰爭慘敗，更是引爆了帝國境內的民族危機，匈牙利人在俾斯麥的支援下開始有了很強的du li傾向。最後，奧地利皇帝弗朗茨·約瑟夫不得不將匈牙利人同樣提高到與南德意志人一樣的主體民族地位，實行帝國‘二元制’，並給予了境內的克羅埃西亞、斯沃拉尼亞、特蘭西瓦尼亞等地區的居民以很大的自治權，最終才給帝國續命五十年，一戰戰敗後還是免不了解體的悲劇命運。”
“這個國家好像從一開始就沒打算進行過民族融合，虧他們還是同一個宗教呢，真是可惜了。”莫茗笑了笑，說道。
“他們有他們的歷史侷限xg。正因為如此，我們才不能重蹈這兩個國家的覆轍。”劉昂說道，“民族同化要趁早。趁著現在民族意識還不強的時候強力推行，十年二十年後就會小有成效，一百年兩百年後也許就會形成新的民族。對於移民的民族印記和宗教信仰要強力壓制，絕對不能犯土耳其的錯誤。其實之前我們做的還成，全國
